搜题
问题详情
五胡十六国指自西晋末年到北魏统一北方期间，曾在中国北部及四川境内建立政权的五个北方少数民族及汉族所建立的政权，其中五胡指的是匈奴、羯、鲜卑、羌及氐。（）
相关热点： 五胡十六国 少数民族
未搜索到的试题可在搜索页快速提交，您可在会员中心"提交的题"快速查看答案。
收藏该题
查看答案
搜题
相关问题推荐
[单选]“五胡十六国”时期，真正存在的政权大约有（）。
A．16个
B．20多个
C．30多个
D．10个
A．16个
B．20多个
C．30多个
D．10个
从五胡十六国到现在，“先儒”们就是这样“一治一乱”地循环，这种循环归结起来，中国的历史不过就是“想做奴隶而不得的时代”与“暂时做稳了奴隶的时代”交替的现象。这个论断是作者从一己的生活体验而追寻历史，用充分的史实与现象证明的。它不仅一针见血指出了中国社会的特质，也深刻、冷峻地剖析了中国人的生存方式、意义及命运，具有十分沉郁的悲怆感。上面这段文字是对鲁迅杂文《春末闲谈》的分析。()
西晋灭亡后，北方出现了许多政权迭立并混战的局面，旧史通称这些政权为()
A.五代十国
B.春秋五霸
C.五胡十六国
D.三国鼎立
五胡十六国时期，（）是各民族所建立的政权类型。
A、汉人单轨制
B、胡汉双轨制
C、胡人单轨制
D、以上均不对
汉族前身基本上是炎帝、黄帝所遗两大族构成，是称“华夏”(也有人认为“华夏”即生活在中原的民族，“夏，大也。有礼仪谓之大；有文章谓之华”)。华夏是汉族的前身。汉族的观念产生于“五胡十六国”。固定下来更晚，因此书中常用“华夏以代汉族”。“中国”这个词最早出自周代的“何尊”(六十年代出土于宝鸡)的“余其宅兹中国”。对这段文字最后一句中“中国”的理解准确的是（）。
A．华夏民族生活的中心——中原一带
B．华夏民族的居住地
C．现今中国的大部分地区
D．现今中国大陆