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法国思想家帕斯卡尔有一句名言:“人是一枝有思想的芦苇。”他的意思是说,人的生命像芦苇一样脆弱,宇宙间任何东西都能置人于死地;可是,即使如此,人依然比宇宙间任何东西高贵得多,因为人有一个能思想的灵魂。我们当然不能也不该否认肉身生活的必要,但是,人的高贵却在于他有灵魂生活。作为肉身的人,并无高低贵贱之分。惟有作为灵魂的人,由于内心世界的巨大差异,才分出了高贵和平庸,乃至高贵和卑鄙,两千多年前,罗马军队攻进了希腊的一座城市,他们发现一个老人正蹲在沙地上专心研究一个图形。他就是古代著名的物理学家阿基米德。他很快便死在了罗马军人的剑下,当剑朝他劈来时,他只说了一句话:“不要踩坏我的圆!”在他看来,他画在地上的那个图形是比他的生命更加宝贵的。更早的时候,征服了欧亚大陆的亚历山大大帝视察希腊的另一座城市,遇到正躺在地上晒太阳的哲学家第欧根尼,便问他:“我能替你做些什么?”得到的回答是:“不要挡住我的阳光!”在他看来,相对他在阳光下的沉思,亚历山大大帝的赫赫战功显得无足轻重。这两则被传为千古美谈的小故事表明了古代优秀人物对于灵魂生活的珍爱,他们爱思想胜于爱一切包括自己的生命,把灵魂生活看得比任何外在的事物包括显赫的权势更加高贵。珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富,这是古往今来一切贤哲的共同特点。英国作家王尔德到美国旅行,入境时,海关官员问他有什么东西要报关,他回答:“除了我的才华,什么也没有。”使他引以自豪的是,他没有什么值钱的东西,但他拥有不能用钱来估量的艺术才华。正是这位骄傲的作家在他的一部作品中告诉我们:“世间再没有比人的灵魂更宝贵的东西,任何东西都不能跟它相比。”其实,无需举这些名人的事例,我们不妨稍微留心观察周围的现象。我常常发现,在平庸的背景下,哪怕是一点不起眼的灵魂生活的迹象,也会闪现出一种很动人的光彩。有一回,我乘车旅行。列车飞驰,车厢里闹哄哄的,旅客们在聊天、打牌、吃零食。一个少女躲在车厢的一角,全神贯注地读着一本书。她读得那么专心,还不时地往随身携带的一个小本子上记些什么,好像完全没有听见周围嘈杂的人声。望着她仿佛沐浴在一片光辉中的安静的侧影,我心中充满感动,想起了自己的少年时代。那时候我也和她一样,不管置身于多么混乱的环境,只要拿起一本好书,就会忘记一切。如今我自己已经是一个作家,出过好几本书了,可是我却羡慕这个埋头读书的少女,无限缅怀已经渐渐远逝的有着同样纯正追求的我的青春岁月。每当北京举办世界名画展览时,便有许多默默无闻的青年画家节衣缩食、自筹旅费,从全国各地风尘仆仆来到首都,在名画前流连忘返。我站在展厅里,望着这一张张热忱仰望的年轻的面孔,心中也会充满感动。我对自己说:有着纯正追求的青春岁月的确是人生最美好的岁月。若干年过去了,我还会常常不由自主地想起列车上的那个少女和展厅里的那些青年,不知他们现在怎样了。据我观察,人在年轻时多半是富于理想的,随着年龄增长就容易变得越来越实际。由于生存斗争的压力和物质利益的诱惑,大家都把眼光和精力投向外部世界,不再关注自己的内心世界:其结果是灵魂日益萎缩和空虚,只剩下了一个在世界上忙碌不止的躯体。对于一个人来说,没有比这更可悲的事情了。我暗暗祝愿他们仍然保持着纯正的追求,没有走上这条可悲的路。人随着年龄的增长会变得越来越怎么样?
A.富于理想B.善于思考C.实际D.引以为豪

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曼谷无愧于世界上最大停车场的称号。当人们在上海或北京因被堵车一二十分钟不见动静而忍不住发火时,一定想像不出在曼谷被堵车个把小时却挪不了半个车身时,那里的乘客和司机们表现出的是一种什么样的君子风度。大街上甲壳虫一样的汽车首尾相连,一眼望不到头,如同滞流的河流一般在烈日下发出耀眼的银光。车内的人们则不温不火,心平气和地做着自己该做的事,或看书看报,或聊天说笑。此时此刻,整个曼谷不因堵车而汽笛长呜,鼓噪喧嚣,反而在一种特别的安详宁静的氛围中,这让大多数初到曼谷的中国人甚感不解。问时,泰方导游吴先生笑称:家常便饭,习以为常。如果以为吴先生是在开玩笑,那你就错了。据了解,800多万人口的曼谷拥有各种车辆400多万辆,其中汽车近300万辆,差不多每两人就拥有一辆汽车,一家拥有二三辆车并不稀罕。谁能想像,这些大大小小、各式各样的车辆,首尾相连地停在道路网络并不十分健全的曼谷的大街小巷上,是一种何等壮阔的场景。车的河流,车的世界,无论用什么词语去形容它,都算不上夸张。曼谷何来如此庞大数量的车辆,着实让每一个造访者感到惊讶。导游吴先生介绍说,曼谷人对汽车的热爱如同中国人对住房的渴望,但不同的是,曼谷人可以潇洒地举债数十万泰铢购买自己想要的汽车。由于曼谷的汽车市场如此庞大,世界上诸如奔驰、丰田等著名汽车制造商纷纷落户曼谷,生产或组装比正宗品牌逊色不少的各种车辆。同时,曼谷有关方面也给买车者大开方便之门,只要你支付了相应的预订金,一周之内,你所看中的汽车就会连同上路所需的各种证照一起送到你手中。如果想把手中的车辆倒手,只需把车开进遍布大街小巷的汽车交易市场,自有中介人帮忙操办。从划线部分我们可以知道:
A.曼谷人非常热爱汽车B.曼谷人的生活水平很高C.曼谷人很会超前消费D.拥有车辆代表着一种社会地位
在这部分试题中,你将听到一段短文。结束后你将听到几个问题,请注意理解内容。语音包含1-5题:
第1题:

注:任意选择一个选项,看答案。
据新华社北京3月9日电24年前,中国政府出台了一项具有深远意义的人口政策——提倡一对夫妇只生育一个孩子。如今,当第一代独生子女长大成人时,曾经为“小皇帝”现象担忧的人们发现:这是相当优秀的一代人,虽然他们有一定的缺点。1979年,中国第一批610万名孩子领取了独生子女证。1985年,美国一家杂志刊登了题为《一大群小皇帝》的文章,第一次给这一代独生子女戴上了“小皇帝”的帽子。随后,一篇题为《中国的“小皇帝”》的报告文学向全社会发出了警告:“不久的将来,中国将会家家户户都有一个凌驾于家庭、父母及亲属之上的‘小皇帝’。”而今,人们所担心的由独生子女所带来的社会危机并未出现。专家说,中国的独生子女们,将不可避免地、也将令人放心地成为社会栋梁。多年研究独生子女问题的南京大学社会学系风笑天博士,经过多次科学调查得出结论:与20年前人们的担心和偏见相反,独生子女青少年在社会交往方面比非独生子女青少年更好,他们在新环境中明显比非独生子女更快地结识新朋友,与人交往的能力和好朋友数也显著地多于非独生子女。为什么独生子女长大成人后,自身原来的一些问题却不那样明显了?教育部基础教育司副司长朱慕菊说:家庭可能会包容骄横的孩子,社会却不会容忍成年“皇帝”游走。社会有其公认的行为规则和规范,随着独生子女逐渐长大,其社会化的程度加大,社会改造了独生子女们。专家还指出,20余年来,中国社会的意识形态、思想观念、经济水平乃至整个社会结构都发生了翻天覆地的变革,造就了极为特殊的一代人。经济的繁荣、思想的解放和科技水平的巨大飞跃,使这一代人一出生就踏上比他们的祖辈和父辈高得多的起点,也在他们身上留下了深深的时代烙印。独生子女的优点,更多地来自时代变迁,且很多都是这一代青年所共有的。对于“小皇帝”的未来,作者所持的观点是:
A.担忧B.乐观C.悲观D.焦虑
第2题,请听以下语音内容:
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