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文化解构中的殉道者、朦胧诗的代表人也被成为当代唯灵浪漫主义诗人的是:()
A、海子
B、顾成
C、徐志摩
D、胡河清
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谢冕的《在新的崛起面前》、孙绍振的()、徐敬亚的《崛起的诗群》,这三篇文章从形式到内容把朦胧诗的艺术主张系统化,肯定了朦胧诗的价值。
下列关于朦胧诗的描述,正确的是()。
A、舒婷、顾城、艾青等都是朦胧诗的代表诗人
B、朦胧诗与传统诗歌有不一样的审美特征
C、意象化、象征化和立体化,是朦胧诗艺术表现上的重要特征
D、朦胧诗的崛起曾引发了一场争论
E、谢冕肯定了朦胧诗的创作
下列属于“朦胧诗”诗人的有
A.江河
B.顾城
C.舒婷
D.韩东
E.杨炼
下列对有关所学文本的表述,错误的一项是(3分)A:《沁园春·长沙》中的人物形象主要是词人和他的战友们,这是一群以天下为己任、蔑视反动统治者、改造旧世界的革命青年。
B:对人的自我价值的重新确认,对人道主义和人性复归的呼唤,对人的自由心灵的探求构成朦胧诗的思想核心;而意象化、象征化、立体化和隐喻性,则是朦胧诗艺术表现上的重要特征。江河、北岛、顾城、舒婷等人是朦胧诗的代表人物。
C:在论证观点时,《劝学》主要运用了对比论证的方法,《师说》则主要运用了比喻论证的方法。
D:荀子认为学习的人要“善假于物”,韩愈强调要“从师而学”。从某种意义上说,“从师而学”也是一种“善假于物”。
B:对人的自我价值的重新确认,对人道主义和人性复归的呼唤,对人的自由心灵的探求构成朦胧诗的思想核心;而意象化、象征化、立体化和隐喻性,则是朦胧诗艺术表现上的重要特征。江河、北岛、顾城、舒婷等人是朦胧诗的代表人物。
C:在论证观点时,《劝学》主要运用了对比论证的方法,《师说》则主要运用了比喻论证的方法。
D:荀子认为学习的人要“善假于物”,韩愈强调要“从师而学”。从某种意义上说,“从师而学”也是一种“善假于物”。
李娜说,作为一个科学家,她知道没有一个科学家喜欢朦胧诗,而绝大多数科学家都擅长逻辑思维。因此,至少有些喜欢朦胧诗的人不擅长逻辑思维。以下哪项是对李娜的推理的最恰当评价?
A.李娜的推理是正确的
B.李娜的推理不正确,因为事实上有科学家喜欢朦胧诗
C.李娜的推理不正确,因为从“绝大多数科学家都擅长逻辑思维”,推不出“擅长逻辑思维的都是科学家”
D.李娜的推理不正确,因为合乎逻辑的结论应当是“喜欢朦胧诗的人都不擅长逻辑思维”,而不应当弱化为“至少有些喜欢朦胧诗的人不擅长逻辑思维”
E.李娜的推理不正确,因为创作朦胧诗需要形象思维,也需要逻辑思维
A.李娜的推理是正确的
B.李娜的推理不正确,因为事实上有科学家喜欢朦胧诗
C.李娜的推理不正确,因为从“绝大多数科学家都擅长逻辑思维”,推不出“擅长逻辑思维的都是科学家”
D.李娜的推理不正确,因为合乎逻辑的结论应当是“喜欢朦胧诗的人都不擅长逻辑思维”,而不应当弱化为“至少有些喜欢朦胧诗的人不擅长逻辑思维”
E.李娜的推理不正确,因为创作朦胧诗需要形象思维,也需要逻辑思维