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唐朝时____和尚六次东渡日本，是中日文化交流史上的大事。[北京外国语大学2010研]
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史学界关于近代传教与教案的看法有三种。传统的观点认为，“基督教在中国的传教史，实为资本---帝国主义侵华史”；也有人认为，“一部基督教在华传教史，就是大半部中西文化交流史”；还有人认为，“传教士传播西学，是为了扫除发展资本主义的障碍”。以上材料告诉我们( )
A.基督教完全是列强侵略中国的的工具
B.基督教是为中国发展资本主义而传播
C.基督教主要是促进中国传统文化更新换代
D.看问题的角度和立场不同，结论也不同
韩国崔致远归国后，在国内积极传播汉文化。在韩国被尊崇为（）（），成为中韩关系史和文化交流史的代表人物。
A、汉学家
B、汉诗文宗师
C、东国文学之祖
D、万世之师
8．早年以诗名世，中年以梵语文学和印度文化研究驰誉海内外，晚年又以学术文化随笔赢得广大读者的景仰，既精通梵语、巴利语、英语、法语、德语等多种外国语言文字，又涉及学术研究诸多领域，学贯东西，兼知古今，以博通专精著称，在中外文化交流史、佛学、美学、比较文学、翻译等方面均有建树的老生代散文家是（）。
选择一项：
A.
贾平凹
B.
金克木
C.
余秋雨
D.
张中行
选择一项：
A.
贾平凹
B.
金克木
C.
余秋雨
D.
张中行
题目下列研究课题与其查阅的主要参考文献对应错误的是（ ）。
A：商周时代的艺术成就——《中国青铜时代》
B.南宋都城的城市建设——《从平城到洛阳》
C.晚清的政治改良运动——《从甲午到戊戌》
D.明末中西文化交流史——《利玛窦与中国》
A：商周时代的艺术成就——《中国青铜时代》
B.南宋都城的城市建设——《从平城到洛阳》
C.晚清的政治改良运动——《从甲午到戊戌》
D.明末中西文化交流史——《利玛窦与中国》
Practice1 中国文化节在美国开幕不同凡响，在长达一个月的时间里，中国文化将面对面地与美国人民交流。这一中美文化交流史上迄今规模最大的活动把“软实力”概念前所未有地爆炒了一番。 一时议论纷纷。有赞叹：中美文化和谐对话。有反问：中美难道不应把手拉得更紧一些吗?有欣喜：中国软力量提升等来重要契机。有建言：应建设强大而温和的中国软力量。15年前提出的“软实力”概念，终于不再生僻。 “软实力”热潮就在眼前，但必须切记，“软实力”不是“硬实力”的搭卖品。没有软件的硬件也硬不到哪里去。物质的发展没有文明的充盈也走不了多远。“软实力”的建设首先是为了强身健体、自我完善、文明的传承和繁衍。