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古代东方文学是指()
A.原始社会时期的文学
B.原始社会末期和奴隶社会时期的文学
C.奴隶社会时期的文学
D.原始社会至封建时期的文学
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原始社会的人们自觉或不自觉地总能意识到,世上并不具有真正的坐享其成,为了生存,必须拿起改造自然的武器,改造自然客观上已经属于对神灵的摆脱,但改造自然极为不易,某些成功,在很大程度上取决于偶然的机遇,在这种情况下,古人一方面凭着自己的力量获得某些胜利,另一方面又把胜利归功于神灵。
这段话主要支持的观点是()。
A．原始社会普遍存在着对神灵的崇拜
B．原始社会的人们对神灵的崇拜是由于生活环境的恶劣
C．原始社会中，人们往往把成功的希望寄托在神灵保佑上
D．神灵观念的产生是由于原始社会人们生产能力的低下
下列关于法与原始社会习惯的区别的各项说法中，错误的是()
A法具有国家强制力，原始社会习惯所具有的强制力与其性质和形式不同
B法适用于国家权力管辖范围内的所有居民，原始习惯的适用范围则以血缘为基础进行划分
C原始社会的习惯代表氏族首领的利益，而法是代表全体社会成员的意志
D法的内容，一般是原始社会习惯中不可能有的
商品交换最早出现于（）。
A、原始社会中期
B、原始社会末期
C、奴隶社会中期
D、奴隶社会末期
下列关于法和原始社会的习惯规范的论述正确的为()。
A.法与原始社会的习惯规范都根源于一定的社会物质生活条件，由各自的经济基础所决定
B.法具有阶级性，原始社会的习惯规范则不具有阶级性
C.法反映统治阶级的利益和意志，原始社会的习惯规范虽主要反映原始社会氏族长老的利益和意志，但并未成为社会上一部分人谋取特殊利益的手段
D.法以国家强制力保证实施，原始社会的习惯规范则只能依靠社会舆论来保证实施
关于原始社会习惯的如下表述中，正确的有()
A.原始社会习惯代表了该社会全体成员的利益
B.一般而言，原始社会习惯是自发形成的
C.原始社会习惯没有强制力
D.原始社会习惯的适用范围是具有相同血缘关系的成员
E.原始社会习惯没有阶级性