2006年，兴国山歌与采茶戏共同被批准列入我国第一批国家非物质文化遗产名录。（ ）
A、对
B、错
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材料一戏曲是我国独特的艺术形式。它起源于原始歌舞，是一种历史悠久的综合舞台艺术样式，经过汉、唐到宋、金才形成比较完整的戏曲艺术。它由文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及表演艺术综合而成，约有360多个种类，传统剧目数以万计。中国的戏曲与古希腊悲剧和喜剧、印度的梵剧并称为世界三大古老的戏剧文化。戏曲经过长期的发展演变，逐步形成了以“京剧、越剧、黄梅戏、评剧、豫剧”五大剧种为核心的中华戏曲百花苑。
（1）中国戏曲体现了中华文化的哪些特点？
材料二近年来，江西已有不少地方组织开展了“戏曲进校园”的各类活动。在南昌市南昌县塔城乡河西小学，“南昌采茶戏”的代表性传承人魏小妹手把手教授小学生们表演戏曲的动作和面部表情，学生们积极排练剧目。这一独具南昌特色的传统戏曲形式受到了孩子们的热捧。也有学生家长表示，这次名师教学之后，孩子了解到很多戏曲的相关知识，对这门古老的艺术产生了浓厚兴趣，还有不少孩子主动要求在假期报班学习唱戏。不难看出，“戏曲进校园”收效明显。
（2）我省积极推动“戏曲进校园”活动会带来哪些积极的影响？
材料一
实施乡村振兴战略，是是党的“十九大”作出的重大部署，是决胜全面建成小康社会，全面建设社会主义现代化国家的重大历史任务。农村文化是农村发展的软实力，农村文化建设是解决我国农村，农业，农民问题的有效路径。由于历史原因和现实环境的影响，农村文化建设虽然解决了一定成效，但依旧比较薄弱。当前，农村文化建设面临的各种问题，影响了农村社会经济文化的长远发展。
在以经济建设为中心的改革开放过程中，我国逐步形成了城乡发展二:元经济模式。城乡经济发展不平衡使城市文化成为强势和主流文化，农村文化发展与城市文化发展相脱节。农村现存的文化样式不断受到城市文化的冲后，逐渐被边缘化。政协委员H说，一方面，我国新生代农民工常年在城生，他们慢慢习惯了农业文化影响根深蒂固，小农意识依然存在，新生代农民工已不习惯传统农民的思维方式、生活习俗初道德标准等，对本土文化失去回归感，进面使农村文化在很大程度上既失去了自身文化特色，又找不到新的文化根基。
农村问题研究中心主任L教授认为，我国农民群体中知识分子较少，有些农村孩子考取大学，也只以此为跳板流向城市，很少愿意再回到农村，这成了农村文化持续发展的瓶颈。一方面、农村蕴藏着许多原生态文化财富，在市场济冲击下，有些已流关，有些已后继无人，缺少专业人才挖掘和保护原生态文化;另一方面，目前缺少对乡二元化结构下村新文化体系建设的专业人才。
材料二
近年来，A县农村文化建设有了一定发展，但与新时代乡村撒兴规划还有一定差距，还存在许多问题。下面是“新观察”栏月记者对该县农村文化建设调查采访的一些情况反映。
分管农材工作的刘副县长告诉记者，全县28个乡镇，目前尚有16个未建成乡镇级文化站。有的乡鎮名义上设有文化站，但形同虚设，缺乏适当的活动场所和必要的器材，乡縝的文化设施闲置、挤占、挪用、变卖现象突出。农村文艺人才的培训工作一直“撂荒”，一些乡镇、村的文化工作几平处于无人组织、无人辅导的瘫痪状态，而行政村一级的文化活动场地就更为奇缺。全县原有农民文艺团队(村社戏班子)125个，现在正常活动的农民文艺团队不到10个。
南港镇副镇长说，镇文化站编制少、人员少，没有专业的吹、拉、弹、唱等方面的专业人才。部分村虽然开展了一些文艺活动，但只停留在自娱自乐的层次上。农民在衣网时同的文化活动十分单一，集体的文化娱乐活动非常缺乏，除了看电视、上网，就是玩牌、打麻将，很少从事其他文化活动。
大桥乡曾经被称为“龙灯之乡”，如今大多数青壮年农民长期在外务工，不少村庄成了名符其实的“空心村”。有的村往往只是在春节前后，临时组织开展玩龙灯跳广场舞，唱山歌等一.些简单的文化活动。去年乡里了一次广场比赛，虽然进行了广泛动员，还专门从县文化馆聘请评委，但效果不理想，有些村跳广场舞的人数不够，根本无法组织参赛队伍，即使勉报名参赛的，水平普遍不高。
记者发现，A县文化站的管理由过去以条管理变为以管理后，对农村文化工作开展十分不利。乡镇文化干部只注重办好镇里交办的工作，文化部广]布置的文化工作被束之高阁，从而形成衣村文化工作管理上的错位，党的文化工作的各项方针政策以落实到基层。中央和省政府制定了一系列的文化经济政策，并要求地方致府对当地文化事业的投入幅度应高于当地经济增长的幅度，但不少多镇并不能根好、全面地落灾相关的文化经济政策，对公遂性文化事业的投入很少，与经济增长的幅度相比，严重失衡;文化建设不能与经济建设同步。
材料三
近日，G且紀委通报了该县新田镇茂化村村干部套取私分农村文化建设专项资金的典型问题。
经查，2017年10月，新田镇茂化村获得了財政下拨的2016年年农村文化建设专项资金5600元，除去该村2016年春节运动员参加新田镇露球赛和拔河赛等开支1100元外，该款还剩余4500元。
2018年1月，村委会主任韦某提出将剩余的4500元文化经费作为“福利”，村支书黄某、村副主任陈某均表示同意。最后，书某，黄某、陈某各分得1500元。
2018年年5月，韦某，黄某、陈某等3人分别被给予开除党籍和停职处分，违规发放资金已全部被追缴。
G县纪委负责人表示，今后对于据用侵占农村文化建设资金的违法乱纪行为要进一步加大打击力度，发现一起、查处一起、通报一起、问责一起，让顶风违法乱纪者付出沉重代价。
材料四
近年来，S市以“五星达标，3A争创”为总抓手、总载体，突出发挥党建引领作用，实施《S市乡村高裕、美丽、和请文明全面振兴计划》，全市农村呈现出蓬勃向上、日新月异的生动局面。
东王村曾经是有名的后进村，村委会主任王某告诉记者，作为采茶戏诞生地，东王村过去没有一个像样的舞台，建设古戏合成为全村百姓几十年来的夙愿。2017年8月，在市政府的关心和全体村民的努力下，东王村新建成了一个占地面积850平方米，高13米的仿古戏台，新戏台古色古香，具典雅韵味，成为全体村民赞不绝口的标志性建筑，此外2017年，东王村还实施了主要道路“白改黑”、弱电线路“上改下”、景观“绿改彩”，香火堂布展等工程，联动打出治水、拆违、整治系列组合拳，以精品村建设为目标，争创AAA级景区。如今的东王村以全新的姿态完成蝶变，从一个破败落后的后进村，一跃成为一个昂扬向上、景美人美的新东王。
材料五
D市赣剧院、民族乐团、戏剧学院等单位近日与郊区M镇的多个行政村签订结对共建协议，让“文化下乡”变成“文化在乡”，在乡村振兴中推进乡村文化再兴。
自建立结对共建的长效合作关系之后，乡村学校、“草根”社团等还与专业剧团进行“文化联姻”，分别成立了赣剧、黄梅戏、京剧传习基地，一批艺术名家来现场讲课、演出，通过戏曲的“传艺、传神、传德”，将戏曲文化的种子播撒到乡村、校园。
D市文化部门负责人说，在乡村振兴过程中，文化再兴是重要一环。从以往的“文化下乡”到“文化扎根在乡”这一变化将进一步扬传统交化，繁荣群众文艺，推动乡村文化建设的长足发展。
问题一:根据材料二，概括A县农村文化建设面临的主要问题。
要求:概括全面、准确，条理清晰，不超过150字。
B:①③⑤④②
C:④③②⑤①
D:①②④③⑤
1.在祖国的山山水水间，有这么一群人。他们或俯首案前，呕心沥血研究民间文化;或献身舞台，孜孜以求编演老百姓喜闻乐见的精彩节目;或走村串寨，把精神文化食糖播撒在田间地头……他们有一个共同的名字——“基层文化人”。
2017年1月9日晚，“最美基层文化人”颁奖典礼在H省音乐厅举行，H省“最美基层文化人”名单正式出炉。以下是几位“最美基层文化人”的简要事迹。
D市文化馆的王先生只有小学学历，自学成才。数十年来，他利用节假日和工作之便，自费跑遍了该市100多个乡镇村组，收集地方文化遗产资料三百余万字。利用在当地流传的“孟姜女传说”“荆河戏”等资料撰写了五部学术专著，著作的出版在当地学术界和文艺界引起了不小的震动。
2.G省X县周村有一座古色古香的周氏祠堂。祠堂始建于明代，以前只有在逢年过节时才会有村民去里面祈福祭祖，平时大部分时间闲置。如今，祠堂被改造成了“周村文化礼堂”，门前挂起了“周村关心下一代工作委员会”“周村老年人协会”等牌子。放学后，村里的孩子结伴在这里看漫画;周末，老年人相约在这里聚会、看戏……周村的变化，利益于G省农村文化礼堂建设工程的推动。截至2016年底，该省共建成农村文化礼堂约5000余个。一座座文化礼堂的建成，凝聚着乡村的文化底色，从物质形态上保障了乡村文化的栖息与传承。昔日几多落寞的废祠堂、旧庙宇，变成了山里人“快乐村晚”的大舞台。文化礼堂既是村里的荣誉殿堂，也是村史和个人成果的展示厅;既是以“身边人、身边事”为原型的乡村文艺的发源地，也是好婆婆、好媳妇、五好家庭等好人好事的评比场……“旧瓶装新酒”，盘活了资源，传统建筑摇身一变成为新时代的“精神高地”。
3.崎岖的山路上，清一色的老人，步履蹒跚，他们正翻山越岭赶往相邻的村庄去听戏：那儿有“老杨剧团”在演出!这是春节期间F省某山区真实的一幕。“老杨剧团”是由农民老杨牵头自发组建的农民剧团。春节以来，这个剧团已接到5单生意：有本镇的，也有邻镇的，有私人祝寿的，也有村委会邀请的，演出形式涵盖采茶戏、歌舞、器乐表演等多个门类。尽管只是利用农闲季节、晚上和节假日时间演出;但在当地拥有不少“粉丝”。从2014年5月组团到今天，“老杨剧团”的演员人数从4人发展到20多人，甚至还有“90后”新鲜血液加盟，“老乡们说我们自己编排的戏有乡土味，比县里剧团的演出都好看。”老杨脸上满满都是自豪。
“打麻将?谁有那闲工夫!年节是村里人聚得最全的时候，大家一起唱戏、耍社火，都一心指望在全县社火大赛、戏剧大赛里拔头筹呢!”2017年2月18日，L县某村综合文化服务中心里，66岁的赵大爷司鼓，他62岁的老伴杨大娘旦角，夫妻一唱一和，乐在其中。作为该村业余剧团的发起人，赵大爷不但把自家的服装、道具免费提供给剧团使用，还义务培养年轻人学习表演，一心要让传统艺术后继有人。
4.2017年1月30日，正月初三，家家户户还处在节日的欢乐气氛里，J市城市管理执法支队对辖区道路开展了春联春贴专项整治活动。过年期间上街撕春联，让在节日期间的民众难以理解。网民质疑，城管是不是管理得太多了?贴春联这一延续了几千年的习俗被制止，太粗暴了!为此城管部门在官网上做了一个公开解释，回应说：“贴春联贴‘福’字，是传统风俗，在带来喜庆的同时，也带来了很大的安全隐患和视觉污染。节日过后，破旧凌乱的春联春贴不但失去了营造节日气氛的作用，还严重影响了市容市貌。因此，城市管理执法支队在尊重传统节日的同时，对辖区商户早宣传，对春联春贴早清理。节后，支队从正月初三起开展了专项整治活动。共清理春联、门贴、‘福’字等450余处，大大维护了文明、洁净、清新的城市环境。”让人诧异的是，回应最后还说，“正月初清理春联门贴，得到了绝大多数商户的理解和支持，也吁请辖区内广大市民予以理解与配合。”可从新闻下面的跟帖来看，遭到民间舆论的一致抵制，批评、质疑，甚至咒骂声一片。
5.文化是民族的精神内核，基层是文化的展现园地。文化之功，如滴水穿石。只有基层文化活起来，百姓精神才能富起来。2017年3月1日《中华人民共和国公共文化服务保障法》正式施行，自此人民群众基本文化权益和基本文化需求将实现从行政性维护到法律保障的跨越。基层文化供给侧改革的关键在于文化服务思路的转变，要变政府“端菜”为群众“点菜”。基层文化服务由政府主导，但不是政府包办，只有让群众“点菜”，让群众主动参与进来，才能激发起全社会的文化创造活力。基层文化服务供给侧改革的过程或许漫长，但只要改革围绕群众一步步展开，必能赢得所有基层民众的点赞。
二、作答要求
1.对于叫停老潘免费放电影一事，当地政府部门给出三点理由，谈谈你对此事的看法。
2.假如你是一名农村文化工作者，就如何进一步提升基层文化的精准服务，提出对策和建议。
3.“给定资料”呈现了当前基层群众参与文化活动的一些新现象，请对此进行归纳概括。
4.请围绕基层文化供给侧改革的要求，以“激发群众热情，创新文化服务方式”为主题，写一篇议论文。
B:老缪多才多艺，对交响乐、话剧、采茶戏和戏剧等舞台艺术颇有研究。
C:那点薄雪好像忽然害了羞，露出点微微的粉色。
D:在市委政府的正确领导下，向全世界展示了我市丰厚的历史、独特的资源。