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【近代社会的民主思想与实践】
材料一  古者以天下为主,君为客,凡君之所毕世而经营者,为天下也;今也以君为主,天下为客,凡天下之无地而得安宁者,为君也。……敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然。曰:“此我产业之花息也。”然则,为天下之大害者,君而已矣,向使无君,人各得自私也,人各得自利也。呜呼!岂设君之道固如是乎?
——黄宗羲《明夷待访录》
材料二  社会公约在公民之间确立了这样的一种平等,以致他们大家全都遵守同样的条件并且全部都应该享有相同的权利。……政府就是在臣民与主权者之间建立的一个中间体,这一中间体的成员就叫做行政官或者国王,也即是说执政者。所以有人认为人民服从首领时所根据的那种行为绝不是一个契约,这是很有道理的,那完全是一种委托,是一种任命,在那里,他们仅仅是主权者的官吏,是以主权者的名义在行使着主权者所托付给他们的权力,并且只要主权者高兴,他就可以限制、改变和收回这种权力。      ——卢梭《社会契约论》
结合材料和所学知识,比较两位思想家主张的异同。(7分)
⑵分别说明材料一、二中两种思想的历史影响。(8分)

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下列哪一句表述属于英国法学家奥斯丁的观点()

A、法律体系是初级规则与次级规则的结合

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D、法律与道德间不存在着明显的界限

奥斯丁认为法律定义的要素包括:

A.主权者

B.命令

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下列表述关于法的本质的表述的中,正确的有()。

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胡伯提出的国际礼让说包括以下哪些主张?()


A.凡依他国法律有效取得的任何权利,一般都应为英国法院所承认和执行B.任何主权者的法律必须在其领域内行使,并且约束其臣民,而在境外则无效C.凡居住在其境内的,包括常住的与临时居住的人,都可视为该主权者的臣民D.如果每一国家的法律已在其本国的领域内实施,行使主权权力者也应让它们在内国境内保持其效力E.内国法院适用或承认与执行的,不是外国的法律,也不是外国法创设的权利,而只是一个由它自己的法律所创设的权利

下列属于边沁关于法律含义的表述的是()。

A、法律是主权者自己的命令或者被主权者采纳的命令的总和

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