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面对西周大军兵临城下的危局，商纣王却镇定地说：“呜呼!我生不有命在天?是何能为!”西周初年，统治者明确提出了“天视自我民视，天听自我民听”。这表明
A.商朝统治者非常重视敬天尊祖制
B.西周统治者认识到人事重于天命
C.商朝统治者不认可传统的天命观
D.西周统治者接受了儒家民本思想
相关热点： 统治者
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()是“权力”和“威信”的统一体。
A.有效的领导者
B.无效的领导者
C.有效的统治者
D.无效的统治者
中世纪的西欧，占统治地位的主要是三股势力：一个是西欧社会的精神统治者，一个是名义上的最高统治者，还有一个是实际掌握地方实权的贵族。名义上的“最高统治者”指的是（ ）
A.国王 B.基督教会 C.庄园主 D.城市贵族
马基雅弗利认为，权力主要指()。
A.行动者之间的一种关系。
B.统治者控制他人的意志。
C.决策。
D.统治者个人的权势。
关于法治和人治，亚里士多德认为（）。
A、法律是最优良的统治者
B、贤人是最优良的统治者
C、法治优于人治
D、不治优于法治
E、完全否认统治者个人作用
有学者研究发现：宋代的商税率大致为3%，国家对商业的征税力度，比农业要低得多；清代商人出现亏损时，统治者常常要“优商”“恤商”。与之相比，统治者很少在收成下降时优桖农民。这表明
A.统治者改变了重农抑商政策 B.古代商业政策较为灵活
C.商人地位逐步超过其他社会阶层 D.宋以后商业税收超过农业税收