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当代著名历史学家雷颐在谈及民族主义时说：“一个正义的运动，只有情感是不够的，民族主义也一样。没有理性的指导和束缚，就很容易被各式各样的人所利用。”这种“没有理性”的民族主义的最典型代表是
A．太平天国运动
B．义和团运动
C．辛亥革命
D．五四运动
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孙中山说：“今日满清退位，中华民国成立，民族、民权主义俱达到，唯有民生主义尚未着手，今后吾人所当致力的即在此事。”据此可以看出孙中山
A.民族主义观仍属于狭隘的民族主义范围
B.正确分析了中国近代民族革命的基本任务
C.已经形成了成熟的近代民族主义思想
D.将民族主义作为中华民族反侵略斗争的旗帜
[单选]民族主义曾经是社会争取统一与独立的现代化力量，而今一旦立国成功，却很容易变成一种保守压迫的力量。几乎没有政治领袖具有这样的见识：将其国民的需要置于国家目标之上，而常常是实现现代化的手段本身变成了目的。对这段文字理解不正确的是：
A．民族主义是一把双刃剑
B．民族主义具有保守与压迫的本质属性
C．有远见的政治家会将国民的需要置于重要地位
D．在现代国家的建立过程中，民族主义起过积极性作用
A．民族主义是一把双刃剑
B．民族主义具有保守与压迫的本质属性
C．有远见的政治家会将国民的需要置于重要地位
D．在现代国家的建立过程中，民族主义起过积极性作用
民族主义是一个极为复杂的概念,国内外学术界至今也没有一个可为大多数人所接受的民族主义的界定。现代民族观念和现代民族主义都发源于西方。在西方向东方的政治、经济、文化的扩张中,东方国家整合与弘扬自身的民族传统与民族文化并吸取西方现代民族和民族主义的历史经验和理论观念,将来自西方的思想意识和本土的精神传统结合起来,逐步唤起了民族意识的觉醒,发起了反对西方统治和掠夺的民族主义运动,从而缔造了一个不同于传统
下列观点不能直接从以上文字中推出的是()。
A．东西方的民族主义都有着非常悠久的传统
B．东方民族主义在其形成过程中吸取了西方现代民族和民族主义的历史经验和理论观念
C．东方民族主义建立在东方民族意识觉醒的基础上
D．东方民族主义是反对西方统治和掠夺的民族运动
在对民族的看法上，以所谓“优”、“劣”来区分民族的是（）
A、社会主义民族主义
B、发展中国家民族主义
C、资产阶级民族主义
D、共产主义民族主义
中国近代启蒙主义与民族主义相比，启蒙主义（）民族主义。
A、大于
B、小于
C、两者差不多
D、无法比较