政治民主化是近代化的重要内容。下列言论主张通过改良方式实现中国政治近代化的是（）

A.“今日之民智，不必恃它事以开之，而但恃革命以开之”

B.“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”

C.“立国之道，尚礼仪不尚权谋，根本之图，在人心不在技艺”

D.“伏乞上师尧舜三代，外采东西强国，立行宪法”

材料一：儒，最早章太炎认为是求雨的巫师，胡适在《说儒》里指出儒是从事“治丧相礼”的“殷民族的教士”，葛兆光先生根据马王堆汉墓帛书《易传》之《要》篇所引孔子言“吾与史巫同途而殊归也”。

——孟鸥、王峰《高中历史教科书的内容组织与学生认知》

材料二：天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，臣受命于君，妻受命于夫，诸侯受命者，其尊皆天也，虽谓受命于天亦可。

——董仲舒《春秋繁露·顺命》

材料三：国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之；不知自省，又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也，自非大亡道之世者，天尽欲扶持而全安之。

——董仲舒《举贤良对策》

请回答：

（1）根据材料一，分析早期儒者的特征。材料二和材料三反映了董仲舒怎样的思想?其实质是什么?

材料四：理学之名，自宋人始有之。……今之所谓理学，……不取之“五经”而但资（宋明）之语录，……又曰：“《论语》，圣人之语录也。”舍圣人之语录，而从事于后儒，此之谓不知本矣。

——顾炎武《亭林文集•与施愚山书》

（2）顾炎武以儒学作为社会教化的资源。依据材料四，指出顾炎武对儒学进行了怎样的取舍？并说明其理由。

材料五：古者以天下为主，君为客，凡君之所必而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也……然则为天下之大害者，君而已矣。

——黄宗羲《明夷待访录·原君》

（3）据材料五概括黄宗羲的基本政治观点。这一主张有何进步意义?

材料六：夫治天下犹曳大木焉，前者唱邪，后者唱许，君与臣，共曳木之人也。

——黄宗羲《明夷待访录·原臣》

“有明之无善治，自高皇帝罢丞相始也。”“天子批红，天子不能尽，则宰相批之。”

——黄宗羲《明夷待访录·置相》

“天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。”

——黄宗羲《明夷待访录·学校》

（4）材料五、六与材料二相比，政治思想有何变化?导致变化的原因主要有哪些?

《剑桥中国秦汉史》认为，“不管人们是否佩服秦的成就，但必须承认这个成就：它在质和量的方面都大大地改变了中国的面貌，以致它可以名之为‘革命’……”从社会转型的角度看，秦所取得的“大大地改变了中国的面貌”的“成就”主要指 ①实现了由井田制向私有制的转变　②满足了秦王称霸天下的野心　③完成了从分封制到中央集权制的转变　④推动中国由分裂走向统一

A.①②③④ B.①②③ C.①③ D.②④

1977年冬天，全国有570多万考生参加了考试。考生年龄参差不齐，最小的只有十三四岁，最大的则有三十六七岁，多少人的命运由此改变。这改变主要得益于(　　)

A.扫盲教育的开展 B.《义务教育法》的制定

C.高考制度的恢复 D.“希望工程”的启动

下表列出了1921—1926年俄国经济发展的部分数据。结合所学，对其分析正确的是

     项目

年份

谷物/百万吨

煤/百万吨

电/百万千瓦时

1921年

37

9

520

1923年

57

14

1146

1926年

77

27

2441

A.俄国经济各个领域的发展都已经超过了一战以前的水平

B.新经济政策的实施是推动这一时期经济发展的重要原因

C.这些成就源自于余粮征集制和贸易国有化等措施的实行

D.此阶段片面发展重工业导致苏联农业长期处于落后状态

包公戏是戏剧舞台上的艺术典型。京剧形成后，包公戏出现了复杂面貌，既有铡驸马时的铁面无私、主持正义的清官形象，也有用打龙袍代替打皇帝维护君主尊严的卫道者形象。这说明

A.清代的包公戏更尊重历史事实 B.京剧的艺术魅力得到了百姓肯定

C.老百姓对司法公正的强烈向往 D.戏剧一定程度上反映了社会现实