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马丁·路德说：“教友一律平等；人人可以当司祭……皇帝和王侯比教宗更有召集大会公议的权力”。材料实质上反映了
A.倡导人的思想解放 B.宣扬《圣经》精神
C.否定罗马教廷权威 D.要求简化宗教仪式
相关热点： 倡导人
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按照平衡记分卡的理论，企业培训的六西格玛倡导人、绿带和黑带和资深黑带，可以作为下述哪个维度的指标纳入企业的绩效评价体系：
A.财务
B.顾客
C.内部流程
D.学习与成长
选出下列对有关常识表述有误的一项：（）A:食指本名郭路生，生于1948年。***期间开始写诗，代表作品有《相信未来》、《这是四点零八分的北京》。
B:“六艺经传皆通习之”中的“六艺”指古代六本经书《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》。“六艺”有时又指古代六种技能：礼、乐、射、御、书、数。
C:韩愈，字退之，唐代文学家，思想家，古文运动的倡导者，著作有《韩昌黎集》。
D:《劝学》选自《荀子劝学》，荀子，名况，战国末期赵国人，先秦儒家学派的代表人之一，在人性问题上，倡导人性本善。
B:“六艺经传皆通习之”中的“六艺”指古代六本经书《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》。“六艺”有时又指古代六种技能：礼、乐、射、御、书、数。
C:韩愈，字退之，唐代文学家，思想家，古文运动的倡导者，著作有《韩昌黎集》。
D:《劝学》选自《荀子劝学》，荀子，名况，战国末期赵国人，先秦儒家学派的代表人之一，在人性问题上，倡导人性本善。
16世纪，“他们都要求从世俗的情感和欲望解放领域转向思想文化体系的清算领域。也可以说，他们都希望从思想体系上，而不是从人的情感上来清算神学体系。”据此可知，“他们”
A.主张否定宗教神学
B.反对君主专制
C.强调人有信仰自由
D.倡导人非工具
目标获得性评价模式的倡导人是()
A.法约尔B.泰勒C.戴明D.斯塔克
A.法约尔B.泰勒C.戴明D.斯塔克
下列有关文学、文化常识的表述，正确的一项是（）A:欧阳修，字永叔，号醉翁、六一居士。北宋文学家、史学家。欧阳修是古文运动的倡导人，文坛领袖，主张文章要言之有物。三苏、曾巩、王安石都是出自他的门下。
B:中国古代等级制度分明，这也表现在对“死”的不同说法上，天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士死称不禄，庶人死称死，自己死称填沟壑。
C:“思厥先祖父”中，“先祖父”是对已离世的祖父的称呼，“先”含有怀念、哀痛之情，是对已死长者的尊称。“妣”原指母亲，后称已经死去的母亲为先妣。
D:序，是放在著作正文之前的文章。有“赠序”、“宴集序”“诗序”等，宋濂的《送东阳马生序》是赠序，王羲之的《兰亭集序》是宴集序，李白的《春夜宴从弟桃花园序》是诗序。
B:中国古代等级制度分明，这也表现在对“死”的不同说法上，天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士死称不禄，庶人死称死，自己死称填沟壑。
C:“思厥先祖父”中，“先祖父”是对已离世的祖父的称呼，“先”含有怀念、哀痛之情，是对已死长者的尊称。“妣”原指母亲，后称已经死去的母亲为先妣。
D:序，是放在著作正文之前的文章。有“赠序”、“宴集序”“诗序”等，宋濂的《送东阳马生序》是赠序，王羲之的《兰亭集序》是宴集序，李白的《春夜宴从弟桃花园序》是诗序。