翦伯赞在《略论中国文献学上的史料》中说道：“孙盛《实录》，取疾权门，王劭直书，见仇贵族；而吴之韦曜、魏之崔浩，且以触犯时讳而丧失生命。所以历代史官，大抵变乱是非，曲笔阿时。”对此，以下理解正确的是
A.历代史官编撰史书都缺乏足够的原始资料 B.历代史官编撰的史书都不是信史
C.中国古代很多史官都不能秉笔直书 D.古代统治者都不重视修史
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钱穆说：“宋朝的时代，在太平景况下，一天一天的严重，而一种自觉的精神，亦终于在士大夫社会渐渐萌茁。……由于当时士大夫之觉醒……促进了在朝的变法运动。”宋朝时期最符合钱穆所讲的“自觉精神”的是
A、存天理，灭人欲 B、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
C、天下兴亡，匹夫有责 D、明道救世，经世致用
文艺复兴时期和我国古代春秋战国时期，都是“人”被发现和重视的时代。二者的共同之处是
A.都处于转型时期，体现了新兴阶级的要求
B.都是反封建的思想武器
C.都是资本主义萌芽出现后的必然结果
D.都是教会神学长期统治的结果
1970年4月28曰，阿尔及利亚《人民报》评论说：“被自由世界‘抛’在联合国之外的中国人民……在短期内实现了巨大的技术革命，《东方红》威严、壮丽地为之戴上了皇冠。”这一科技成就
A.标志着我国卫星发射技术完全成熟
B.正式成为人类宇航事业的伟大开端
C.标志着我国开始跨入了核国家行列
D.使中国赢得了世界上一些国家的尊敬
《十日谈》中的故事一：恰泼莱托在临终时编造了一篇忏悔，把神父骗得深信不疑，虽然他生前无恶不作，死后却给人当做圣徒，被尊为“圣恰泼莱托”。故事四：一个小修士犯了戒律，理应受到重罚；他却使用巧计，证明院长也犯了这个过失，因之逃过了责罚。这部书体现了哪些进步思想
①崇尚死后的心安，问心无愧
②反对教会腐朽、等级等观念
③追求自由快乐
④强调个性
A.①②③④
B.①②④
C.②③④
D.①②③.
新文化运动期间，胡适指出，“孔子论知识注重‘一以贯之’，注重推论，本来很好。只可惜他把‘学’字看作读书的学问”，因而造成某些“流弊”。这体现了胡适
A.反孔批儒的态度很坚决
B.肯定了孔子的教育方法
C.认为儒家学说的弊端多
D.并非全盘否定传统文化