搜题
问题详情
朱熹说:“非礼勿视（勿听、勿言、勿动）,便是天理；非礼而视（而听、而言、而动）,便是人欲。”对这句话理解正确的是
A.宣扬心即是理也 B.强调回复西周的礼乐制度
C.天理是万物本原 D.反对有违社会规范的欲望
未搜索到的试题可在搜索页快速提交，您可在会员中心"提交的题"快速查看答案。
收藏该题
查看答案
搜题
相关问题推荐
陈先初先生在《五四时期民主观念的演变路径》中提到:“在新文化运动向前推进的同时，国内外发生了一系列影响深远的重大事件改变了中国近代历史的走势……民主观念又开始了新的转变”。这里“新的转变”指
A.实行德国保守主义民主
B.追求俄国苏维埃式民主
C.实践英国自由主义民主
D.效仿法国激进主义民主
战国时期，被称为南蛮的楚国日益强大，它在问鼎中原、诸侯争霸的过程中与北方各国频繁接触，孕育出了《楚辞》这样伟大的诗篇。材料表明
A.楚辞具有文化融合的痕迹
B.文化发展必须要地域交流
C.楚辞改变了中国文化走向
D.文化发展成就了楚国霸业
秦朝时期，政府在咸阳设置的东西织室规模很大，其艺术吸收了当时波斯的织法和图案风格。
某中学研究性学习小组拟出一期题为“走进京剧”的墙报。同学们就栏目标题提出四组方案，其中准确的是
A.元末初创京城献戏声名鹊起
B.戏曲之祖生旦净丑曲苑奇葩
C.乾嘉落户同光扬名民族瑰宝
D.四大徽班康乾京化独领风骚
魏征以直言诤谏闻名，他在《十件疏》中，历数唐太宗的堕落，批评唐太宗“骄奢自溢”，但在结尾却说：“臣诚愚鄙，不达事机，略举所见十条，辄以上闻圣听。伏愿陛下采臣狂瞽（愚妄无知）之言”。这种官场语言反映了
A.君权与相权矛盾的激化
B.君为臣纲成为社会常态
C.臣子希望得到君主谅解
D.君权神授观念深入人心