下列关于甘地领导的非暴力不合作运动的认识正确的是（　　）
A.非暴力不合作运动是反抗殖民统治的独特道路
B.非暴力不合作运动消灭了印度教和伊斯兰教之间的纷争
C.非暴力不合作运动进程中始终坚持非暴力
D.非暴力不合作运动的最终目标是实现印度的自治

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【历史—选修4：中外历史人物评说】阅读下列材料，回答问题。

圣雄甘地是印度国父，他感召和引导着印度人民用和平的方式获得了独立解放，也给迷茫和狂乱世界带来了一种希望，一种光明。

材料一

非暴力的核心是爱和感化。甘地继承了古代耆那教、佛教和印度教道德观中的“戒杀”原则……虽然甘地的“非暴力”学说带有很浓的宗教神秘主义色彩，但是也表现出他对西方自由、平等、博爱的人道主义思想的强烈追求。

——朱明忠《学者评甘地的非暴力主义及其影响》

材料二

非暴力抵抗是一种自我纯洁的过程，而我们的斗争又是一个神圣的斗争，所以在开始的时候，有一个自我纯洁的行动，似乎是很恰当的。让印度的全体人民在那一天停止工作，把那一天当作绝食和祈祷的日子。……孟买的总罢市是完全成功的……那时的盐税是极不得人心的，而且不久以前还有过一次争取取消盐税的强大运动。我因此建议人民可以置盐税法于不顾，在各人家里，用海水制盐。我还有一个建议是售卖禁书。……把这两本书加以重版并公开售卖似乎是进行文明的不服从的最轻易的办法。

——《甘地自传：我体验真理的故事》

（1）据材料一，概括甘地“非暴力思想”的来源。结合所学知识，指出其产生的社会根源。

（2）据材料二，概括指出甘地倡导“非暴力抵抗”的主要内容。结合所学知识，指出其对印度民族独立产生的积极影响。

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1922年甘地和国大党停止“非暴力不合作运动”的主要原因是（ )

A．群众斗争突破了非暴力的限制

B．英国殖民者的残酷镇压

C．英国同意印度有限自治

D．资产阶级退出运动

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绿党理论和实践的支柱是()
A.“政权导向”和“暴力”原则B.“政权导向”和“非暴力”原则C.“基层民主”和“暴力”原则D.“基层民主”和“非暴力”原则

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下面三个人物被称为亚洲觉醒的先驱，结合材料回答问题。（17分）

材料一：
材料二甘地认为，非暴力抵抗是印度争取摆脱英国殖民桎梏的惟一正确方法；同时，他认为非暴力抵抗并不意味着对外国统治和其他罪恶的屈服。他写道：“我深信假如只有在怯懦和暴力两者之间加以选择时，我将劝人选择暴力┅┅我宁愿要印度采用暴力来保护自己的荣誉，而不愿印度卑躬屈膝、含垢忍辱地听人家侮辱，失去自己的荣誉。可是我认为非暴力比暴力高明得多。”“因此我并不是因为印度衰弱才号召印度实行非暴力主义，而正式因为认识了印度的力量我才号召印度实行非暴力主义。”
材料三 1920年8月1日，为了抗议英国等战胜国强加给土耳其的《色佛尔条约》，甘地第一次发动了非暴力不合作运动。“不合作”的纲领包括：受封者退回爵位封号、抵制立法机构选举、抵制在政府机关和法院工作；拒绝在英国学校读书；提倡手纺车运动以抵制英国货物泛滥。在运动后期，提出拒绝纳税的要求。12月，在国大党年会上通过了以自治为目标的不合作纲领。
材料五：“在创立新土耳其后，凯末尔转而致力于创造新土耳其人这一同样艰巨的任务。”
——（美)斯塔夫里阿诺斯：《全球通史》
请回答：（1）有人说：孙中山是中国的伏尔泰，大东亚地区的杰斐逊。结合图片，指出孙中山在中国近代思想发展方面的主要贡献是什么？（2分）你认为孙中山对中国历史发展还作出了哪些历史性的贡献？（2分）
（2）材料二中甘地选择非暴力主义的理由是什么？（2分）
（3）据材料三，非暴力不合作运动的目标是什么？“不合作”的范围涉及哪些具体的社会部门或领域？（3分）
（4）有人认为：“非暴力”抵抗运动实际上是号召群众逃避斗争，你是否同意这种观点？并说明你的理由和看法。（3分）
（5）“新土耳其”的国家性质是什么？凯末尔为“创立新土耳其”和“创造新土耳其人”采取了哪些措施？（5分)