如果以“两极格局的确立与解体”为题撰写专著，贯穿全书的主线应该是，美苏两国()
A.根本利益的趋同B.军事冲突的加剧C.国家实力的消长D.敌对意识的淡化

美国总统威尔逊曾这样说道：“金融领导地位将属于我们，工业首要地位将属于我们，贸易优势将属于我们，世界上其他国家期待着我们给以领导和指引。”美国实现这一意图是在

A．威尔逊时期           B．罗斯福时期

C．杜鲁门时期          D．肯尼迪时期

19世纪70年代初，生丝、茶叶合计占中国贸易出口总值的近90％，1900年降至38%左右，20世纪初年中国已失去主要丝茶输出国的地位。导致这种现象的主要原因是

A.中国丝茶竞争力减弱

B.清政府的重农抑商政策

C.中国小农经济的瓦解

D.中国产业结构的变化

中西文化论战

“又《新青年》前几卷原也有几篇倡导一种人生的文章，陈仲甫先生并有其《人生真义》一文；又倡导赛恩斯、德谟克拉西、批评的精神之结果也会要随着引出一种人生。但我对此都不敢无条件赞成。因为那西洋人从来的人生态度到现在已经见出好多弊病，受了严重的批评，而他们还略不如拣择的要原盘拿过来。

……其实这两种精神完全是对的；只能为无批评无条件的承认；即我所谓对西方化要“全盘承受”。怎样引进这两种精神实在是当今所急的；否则，我们将永此不配谈人格，我们将永此不配谈学术。

……刘仁航先生等就以为大家不要争权夺利就平息了纷乱，而从佛教给人一服清凉散，就不复争权夺利，可以太平。这实在是最错误的见解，与事理真相适得其反，我们现在所用的政治制度是采自西洋，而西洋则自其人之向前争求态度而得生产的，但我们大多救国民还依然是数千年来旧态度，对于政治不闻不问，对于个人权利绝不要求，与这种制度根本不适合。”

——粱漱溟《东西文化及其哲学》

（1）“西洋人从来的人生态度到现在已经见出好多弊端”，有哪些弊病？试举例说明。

（2）“这两种精神完全是对的”，“与这种制度根本不适合”，这里的“精神”与“制度”分别指的是什么？

（3）请归纳梁漱溟的主要观点。

在争论“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”二者的关系时，下面四种结论，正确的是（  ）

A．政治上的统一确保思想上的统一

B．董仲舒的学说适应专制统治的需要

C．思想上的统一为政治上的统一服务

D．汉武帝的政策使儒家思想成为封建社会的统治思想

哲学家迪卡尔因其思想不见容于当道，被迫流亡他国。他于1630年代旅居某个城市时，称赞道：“要找到世人所可能希翼的各种货物和珍奇物品，世上还有哪个地方比这个城市更让人如愿？”这个城市是（  ）

A．巴黎 B．日内瓦

C．阿姆斯特丹 D．伦敦