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执政者开始时总是兢兢业业,最后却难以坚持到底。执政者必须时时自省,慎之又慎。()
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阅读下面《论语》选段,理解不正确的一项是()子曰:“道千乘之国,敬事而信。节用而爱人,使民以时。”(《学而》)A:“敬事而信”,要求执政者严肃认真地办理国家各方面事务,信任老百姓。
B:“节用而爱人”就是执政者要节约用度,爱护下属人民。体现了孔子的政治理想。
C:“使民以时”,施政应立足于百姓,充分考虑人民利益,役使百姓应该不违背农时。
D:孔子从三个方面阐述了治理国家的基本原则,其基本思想仍是“为政以德”。
B:“节用而爱人”就是执政者要节约用度,爱护下属人民。体现了孔子的政治理想。
C:“使民以时”,施政应立足于百姓,充分考虑人民利益,役使百姓应该不违背农时。
D:孔子从三个方面阐述了治理国家的基本原则,其基本思想仍是“为政以德”。
春秋时期郑国主持“铸刑书于鼎,以为国之常法”的执政者是( )
A.子产
B.邓析
C.叔向
D.赵宣子
在《五代史伶官传序》这篇史论中,欧阳修认为国家的盛衰、事业的成败,主要取决于()
A.上天的命运
B.人事
C.执政者的思想行为
D.人才
E.伶官
为了有效消除执政者的欲望,防止执政偏向,亚里士多德提出了()等一系列的权力制约方法。
选择一项或多项:
A.
法治
B.
选举
C.
监督
D.
限任
选择一项或多项:
A.
法治
B.
选举
C.
监督
D.
限任
在《大学》中,对治国之道提出一个基本原则,就是“民之所好好之,民之所恶恶之”,这是儒家很重要的政治原则.儒家是反对执政者有自己的好恶观的,强调的是尊重民众的好恶观,在儒家看来,这是执政者基本的修己之道.所以先秦诸子,期望的是执政者无为而治,无为就是不能有自己的好恶,更不能把自己的好恶强加给民众.这也是儒家最为重要.之道'所谓治人,就是让人自治.
这段文字重在说明的是().
A.《大学》中提出了尊重民意的基本政治原则
B.儒家反对统治者强迫民众接受自己的好恶观
C.儒家的治国之道和治人之道就是让人自治
D.是否具有好恶观是执政者执政能力的衡量标准