下列各句中加点的成语使用不恰当的一项是（）A:一些腐败分子总是推己及人，认为旁人也与他一样，一心只想捞取名利。
B:尽管陆蠡比不上著作等身的大家巨匠，但他创造的艺术价值是永存的。
C:朱自清作品集中有条鲜明的轨迹，那就是对家乡人和物的刻骨铭心的思念。
D:在珠宝商城，部分摊主采取鱼目混珠的手段将染色的石英冒充翡翠出售。
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A．将B．份C．工作D．争光
尽管已经在国外生活了几十年，但闽籍华裔陈先生一家还是喜欢喝乌龙茶，习惯用筷子，见到家乡人仍能讲一口地道的家乡话。这说明（ ）
①文化影响人们的生活方式
②文化对人的影响具有深远持久的特点
③文化习俗对人的影响是永恒不变的
④价值观对人的综合素质和终身发展具有深远持久的影响
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
我是“叛徒”，我要拯教乞丐村他原本是一个小乞丐，但儿时心灵所受的戕害至今仍一幕幕浮现在他的脑海，并成为他彻底改变那种屈辱生存状态的巨大鞭策力。经过几番苦命挣扎与奋斗，他终于圆了大学梦；但是，他的灵魂又一次受到了深度重创，重创下他萌生了更大的梦想——这梦想的实施竞引起全国各大重量级媒体的极大关注，无意间，他成了中国最具新闻性的人物之一。小乞丐觉醒了：我要读书上大学李玉平于1984年10月12日出生在以“乞丐村”闻名的甘肃省岷县小寨村。从小他就被爸爸多次领到大城市去乞讨。他记忆最深的是六岁那年，他第一次被父亲强行拉着出远门到成都去乞讨。当看到平时对自己相当严厉的父亲竟然从怀里摸出一个破碗，向过路的行人下跪时，年幼的李玉平不禁惊呆了。没容他多想，父亲命令他也在身后跪下。他倔，梗着脖子不愿跪。父亲低声威吓他：“跪下!小心揍扁了你。”他只得含泪跪下了。跪着的父亲边作揖边向过路人乞求着：“可怜可怜我这没娘的孩子吧，两天没吃东西了。你们就是救苦救难的活菩萨!”一天下来居然乞讨到20多元钱。父亲高兴地说：“嘎小子，这不比种田强百倍？”乞讨了近一个月，父子俩给家里带回了300多元钱，一家人高兴得合不拢嘴。第二年同样的季节，父亲又强行带他到成都乞讨。20多天后，他们被警察逮住了。警察教训父亲说：“这小乞丐本该到学校好好读书嘛，不读书会一辈子过这种叫花子的生活。你做父亲的亏心不亏心？”父子俩被强行遣返，回到了千里之外的小寨村。第三年，即他8岁那年，当父亲又要强行带他出去乞讨时，他坚决不肯。父亲狠狠地揍了他一顿，他坚决不屈服，并发誓说：“你打死我，我也不去了。”“那你想干啥？”他脱口而出：“我要读书上大学!”尽管他害怕警察，但警察教训父亲的话，他觉得有道理。父子俩僵持时，妈妈说话了：“娃儿也该上几天学了。认几个字日后到外面去讨要，认个路看个地名啥的都方便些。”父亲终于点头了。就这样，当小寨村的同龄小孩随同大人外出乞讨时，8岁的李玉平上了村小学。寨子里的人讥笑说：“这娃真傻，咱小寨从来就没有一个考出去的，难道单单他能跳出龙门？”乡亲们慨叹着，难以理解他的行为。1997年9月，李玉平以优异成绩考进了中寨中学读初中。一些乞讨专业户看中他是棵乞讨好苗子，多次打他的主意，都被他拒绝了。父亲气得要打他，他哭着跑回了学校。靠着这种誓死不向命运低头的执拗劲，2000年9月，李玉平考上了岷县重点高中县一中。这时，父亲仿佛看到了儿子未来的一丝希望，再也不叫他去乞讨了，毅然找人借了800元高利贷，叫他去读高中。开学那天，年仅16岁的李玉平怀揣着学杂费，带着20多斤土豆，步行60多里到一中报到。他住不起学校集体宿舍，便与几个贫困的孩子一起租住学校外面简陋的房子。他自己做饭吃，买来煤油炉，把从家里带来的一个舀水铁瓢当锅用。高中三年，他的学习成绩一直优异，但在高考时，由于他担心考不上大学又得重当乞丐，心理负担太重，影响到了考试成绩。在煎熬、焦急的等待中，他终于等来了湖北荆州国土资源职业技术学院的录取通知书。他成为小寨村有史以来的第一个大学生。遭遇“深度撞击”。他萌发了拯救乡亲灵魂的强烈想法在湖北荆州国土资源职业技术学院，李玉平每天的伙食费不超过5元钱，但这并不妨碍他满怀激情地遨游在知识的海洋里。他很快在电子网络系出类拔萃，不久便成了该系的学生会主席。2005年5月中旬的一天，一件在别人看来也许极普通的事件却给了他致命一击，他的心，一阵阵痉挛、一阵阵剧痛。那天傍晚，他在校门附近发现一个年约60岁的老人正跪着伸出一只肮脏的破碗向路人乞讨。天哪!这个下跪的老乞丐竟是自己老家的邻居薛大叔。李玉平冲过去，一把夺过薛大叔的碗，跑到水龙头前，将黑乎乎的破碗冲洗了五六遍，接着跑到学校食堂打来满满一碗饭菜，把薛大叔领到一个角落，将饭菜递给他，说：“大叔，别下跪了，别乞讨了!”薛大叔不解地望着他说：“咋啦？”他又问起自己儿时的伙伴：“您家小三子呢？”薛大叔一边狼吞虎咽地吃着饭菜，一边坦然地说：“还不是跟村里的娃一样，到外面讨去了呀!”这个晚上，李玉平一夜无眠，他脑海里怒涛汹涌：下跪乞讨，乞讨下跪!儿时酸楚的经历、小寨村男女老少成群结队外出下跪乞讨的情景历历在目，这些仿佛一堆点着的干柴，灼烧着他的心灵和神经，激发了他拯救小寨人灵魂的想法。他爬起床，饱蘸浓情，写了一封《致全乡中小学生的信一一别跪了，小寨人，站起来!》：“你这一跪，为今后的生活开了一个乞讨的先例；这一跪，丢掉了做人的尊严……”字里行间，充满了巨大的忧虑和悲悯。第二天，他将用心血写成的信寄给了在中寨中学当校长的堂哥李平，希望他在学生中进行“禁讨教育”。接着，他到邮局打长途电话，劝说父亲不要出去乞讨。父亲很不耐烦地说：“不去乞讨用什么供你上大学？”李玉平叫起来：“我不要你供钱，我自己打工挣钱读书!”见父亲犹豫着不表态，李玉平发狠说：“如果你再出去乞讨，我从此再不回家。”父亲最后勉强答应了。此时，从老家也传来了令人鼓舞的消息：那封《致全乡中小学生的信》在校园里引起强烈反响，许多学生纷纷写作文表达自己的决心：要做个堂堂正正的人，决不向命运屈服，永远告别乞讨的陋习，靠勤劳的双手创造幸福的生活。“天火”烧起来了．新的太阳初照小寨村来上大学就没准备寒暑假回家的李玉平，竞在2005年暑假时舍得花掉100多元钱千里迢迢赶回家乡。他要为拯救乡亲们的灵魂去呐喊，去有所作为。白天，他把寨子里的娃儿们找到树荫下，给他们讲做人的尊严，讲知识改变命运的道理。晚上，他挨家挨户去拜访，去说服大人们。就这样，忙忙碌碌十来天下来，成效显著：原本准备外出乞讨的五六十户人家表示再不去丢那个人了。虽然其中有十来户人家还是趁黑夜偷偷跑出去了，但至少没把孩子带走。李玉平看到了初步的胜利。但是仅靠个人的力量去与强大的陋习抗衡，是多么微弱啊!李玉平多么需要有人能助他一臂之力!一天，行走在寨子里的李玉平碰到了《南方周末》的记者关军。关军是得到线索专门到乞丐村来采访的，却遭到了有关部门的拒绝。此时，李玉平心里闪过一个念头：借助媒体的力量，将小寨村的生存状况报道出去，若此事能引起上级领导对小寨村乞讨现象的关注和重视，无疑是件天大的好事。随后，李玉平怀着复杂的心情，领着关军挨家挨户地采访。晚上回到家，看见父母心事重重地唉声叹气，李玉平感到莫名其妙。母亲说：“娃儿，你咋成了全村最坏的人了呢？”原来，有关领导对李玉平给记者提供采访的便利非常愤怒，责成村支书到李家对李玉平提出警告：“哪里跑出这么个背叛家乡的憨东西，居然把家乡的丑往外揭？全村就数他最坏!”父母恐惧地哀求他说：“娃儿，你回来就好好休息吧，别再惹是生非了!”李玉平心情沉重地说：“爸、妈，我千里迢迢赶回来不是为了休息，干部们迟早会领会到我的一片苦心的。”李玉平不畏恐吓，一如既往地带着关军进行采访。2005年8月11日，《南方周末》发表了以“想站起来的乞丐村”为题的文章，呼吁拯救小寨村人的灵魂，抢救孩子!一石激起千层浪。这篇文章发表后不到一个星期，《华商晨报》等10多家报纸的记者纷纷到小寨村采访并进行了报道。在堂哥的帮助下，李玉平到中寨中学为学生们作了一次演讲。他说，人要有尊严地活着，只有知识才能改变命运!他讲得激情满怀，实在而又解渴，博得了暴风雨般的掌声。师生们自发而庄严地举行了“对乞讨说不”的升旗仪式和签字仪式。9月上旬，刚刚回到母校的李玉平被中央电视台“新闻会客厅”栏目请到北京做了一期节目——《专访乞丐村第一个大学生》，重点请他谈谈关于如何改变家乡人精神状态的想法。、他刚从北京返回荆州市，中央电视台又一栏目“社会记录”的两名记者就从兰州驱车赶了过来，专程采访他。采访结束时，记者郑重地问：“李玉平，你知道你的家乡人是怎么评价你的吗？”“骂我是个叛徒吧？”“不，他们由衷地说你就是小寨村盗‘天火’的，是当代的普罗米修斯。你那把火烧得好哇!烧醒了沉睡了几个世纪的小寨村人的羞耻感，尊严已经不再是知识分子或城里人的专利了，小寨人开始觉醒了!”李玉平激动了。从记者那里李玉平还得知，媒体这样一“轰炸”，“炸”得有关领导进一步弄清了小寨村的事实真相，他们深感小寨人的这种生存状态再也不能继续下去了。各级政府相继出台了一些对小寨村的优惠政策，一些特困户还得到了政府三四千元的补助。对小寨村的中小学，有关部门实行了“两免一补政策”，使村里适龄儿童的辍学率大大降低。当地中小学都在进行“禁讨教育”……崭新的太阳照临小寨人的心头。李玉平欣慰地笑了。当然，他心里异常冷静：小寨人的陋习不是这么轻易就能改变的。现在只能说是开了一个很好的头，他肩上的担子还不能放下。2006年春节，他又花二三百元钱从荆州赶回了三千里之外的家乡，乡亲们忙着过节，他却一家家去拜访，看看大人孩子们是否能坚守“不乞讨”的承诺。结果令人欣慰：至少90%以上的人家没有离开脚下的黄土地（外出打工的除外)。他返回母校不久，香港凤凰卫视的记者特地赶到荆州采访了他。李玉平深情地对记者说：“我必须用自己有所作为的行动证明读书是孩子们的真正出路。我必须用自己的示范作用，激励全小寨不论男孩女孩都走进学校，学会如何做一个大写的人!只有全村男女老少都具有了这样的共识，小寨村人的精神面貌和心理状态才会出现根本性的转变。”李玉平坚信，这一美好的前景一定会到来!
在外行走，常有绿树掩映的村庄撞进眼帘。树木和村庄相融相映让人琢磨不透到底谁主谁次。其实，是村庄在树木里还是树木在村庄里并不重要，重要的是当丛丛翠色诱人地环绕着村庄、村庄也在树林里更显妩媚的时候，让人内心不由自主生出一份宁静与祥和。由此，我固执地认为，树木应该就是村庄的灵魂。只有树木，才能让村庄青春永在。
面对这些村庄，心中莫名地翻腾着一种对家乡怪怪的思绪，细细想来，这要归结于那些矗立在眼前同时也植根于内心的树林。很多年前，和邻乡一位当过支书的老人说起我的家乡。“一个村庄里连棵树都没有，那地方有什么好啊！”他的这句话叫我的心急跳了一下，也急痛了一下，后来我自己回到家乡，看着满目荒凉然而又魂牵梦萦的土色故乡，也只能任由五味交替
腌渍灵魂。
曾经的家乡的树木，就这样又一次走进了记忆走进了心灵。我想，一棵树立起来高不盈数丈，倒下去也高不过数尺。然而，就是在这尺与丈之间，却又仿佛有一种痛楚与依恋胶着在一起，让人难以释怀。现在的家乡，几乎看不到树木，一个个村庄赤裸裸地矗立在黄土地上刺目刺心，灰蒙蒙地缺少生机和灵性，肆无忌惮地弥漫着一种悲哀的情绪。
家乡以前也曾有一片几百亩大的树园，绿在村庄的东南角。园子里长满了杏树、桃树、柳树、榆树、沙枣树，由玩伴儿牛牛的爷爷看护。每天放学，我和牛牛都要先到树园里铲草、玩耍，然后才会回家。春天的榆钱，夏天的酸杏，秋天的毛桃和沙枣，可以说是我们童年最奢侈
的果品。而离村庄不远的看头山则是公社的林地，山上同样也长满了榆树、沙枣树和毛桃树。
每年的春天，淡淡的花香都会弥漫在周围的一片村庄之中，让人不由得想把这清香的空气永远留存。
现在这些树木呢？我问过很多家乡人，得到的结果却让我唏嘘不已。包产到户后，树园也分片到户了。满园的树木便陆陆续续遭到砍伐，能用的被搭了棚圈，不能用的成了烧柴；树园的旧址现在早已经住满了人家。曾有一段时间，政府为了减少开支，裁减了护林员，将防风林划片承包给了个人，又引发了新一轮的砍伐。村庄里的树木也因庄院的改建而了无踪影，以至于在后来好长一段时间中，家乡都很难看到树的身影了。
前不久和童年伙伴聚在一起，说起童年趣事，说起看头山、树园，也谈到家乡的现状，这才陆续知道，山上坡地因退耕还林种植了柠条，今年的雨水好，山上又能看到绿色了。只是因为干旱，树木的成活率不高。大家都说，恢复绿色家园的难度很大，但应该庆幸的是，毕竟已经迈出了可贵的一步。
一棵树站起不盈数丈，躺倒也不过数尺，尺与丈之间就是丈量灵魂的尺度。一片站立的树是一个地方灵魂的美丽展示，一片躺倒的树则是这个地方灵魂在集结死亡。家乡将何去何从？
我当然忍不住要想，让家乡成为绿树里的村庄，也应该是经历了颇多变故的家乡父老的愿望吧！
1.文章从绿树掩映的村庄带给作者美好的感受写起，这有什么作用？
2.文中说，“就是在这尺与丈之间，却又仿佛有一种痛楚与依恋胶着在一起，让人难以释怀”。结合全文，说说这句话的含义。
3.家乡树园的昔兴今废，分别带给作者怎样的感受？
4.作者在文中说，“树木应该就是村庄的灵魂”，后来又追问“家乡将何去何从”。对此，你是如何理解的？
B:现年57岁的梁振英政绩突出，左右逢源，当选为香港特区第四任行政长官之后，将带领民众探索一条“稳中求变”的道路。
C:在首尔核安全峰会上，***表示，当前国际核安全形势复杂多变，在核安全问题上任何国家都无法独善其身，也不应党同伐异。
D:杜甫故里——巩义市的杜甫管理所所长说，有些家乡人在语文课本上涂鸦，刻意丑化杜甫形象，真是忝列门墙，我们决不允许诋毁杜甫形象。