为画线处选句子，使上下文衔接。（）
在国民大革命那个思想大动荡的年代里，王国维投湖自尽的原因应该说是落在了一个愚忠上。___________在极度的矛盾痛苦中，他只能紧急刹车，用生命作代价，画上了自己人生
思想的句号。郭沫若说王国维头脑是近代式的，而感情却是封建式的，这话不无道理。
A.作为一个传统的文人士大夫，他能够看清大清帝国即将灭亡的历史必然性；但作为一个大智者，他又不能跳出儒家的道德价值体系
B.作为一个大智者，他能够跳出儒家的道德价值体系；但作为一个传统的文人士大夫，他又不能看清大清帝国即将灭亡的历史必然性
C.作为一个传统的文人士大夫，他不能跳出儒家的道德价值体系；但作为一个大智者，他又能够看清大清帝国即将灭亡的历史必然性
D.作为一个大智者，他能够看清大清帝国即将灭亡的历史必然性；但作为一个传统的文人士大夫，他又不能跳出儒家的道德价值体系

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填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（）在晚清那个思想太动荡的年代里，王国维投湖自尽的原因应该说是落在了一个愚忠上。_________在极度的矛盾痛苦中，他只能紧急刹车，用生命作代价，画上了自己人生和思想的句号。郭沫若说王国维头脑是近代式的，而感情却是封建式的，这话不无道理。A:作为一个传统的文人士大夫，他能够看清大清帝国即将灭亡的历史必然性；但作为一个大智者，他又不能跳出儒家的道德价值体系。
B:作为一个大智者，他能够跳出儒家的道德价值体系；但作为一个传统的文人士大夫，他又不能看清大清帝国即将灭亡的历史必然性。
C:作为一个传统的文人士大夫，他不能跳出儒家的道德价值体系；但作为一个大智者，他又能够看清大帝国即将灭亡的历史必然性。
D:作为一个大智者，他能够看清大清帝国即将灭亡的历史必然性；但作为一个传统的文人士大夫，他又不能跳出儒家的道德价值体系。

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材料一：大清帝国统治大清帝国万世一系，永久尊戴。君主神圣不可侵犯。法律虽经议院决而未奉诏令批准颁布者，不能见诸实行。用人之权操诸君主，而大巨辅弼之，议院不得干涉。

——《钦定宪法大纲》

材料二：中华民国之主权属于国民全体。中华民国人民一律平等，无种族、阶级、宗教之差别。中华民国以参议院、临时大总统、国务员、法院行使其统治权．中华民国之立法权，以参议院行之。国务员于临时大总统提出法律案，公布法律及发布命令时，须副署之。本约法实施后，限十个月内由临时大总统召集国会。

——《中华民国临时约法》

请回答：（1）材料一所述统治权力依据什么思想？____________________________（2）材料二“中华民国主权属于国民全体”体现了什么原则？统治权力的分工体现了什么思想？____________________________（3）材料二与材料一相比，本质和目的有何不同？____________________________

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20世纪初北京城流传着这样一个笑话：庚子年的某一天，李中堂(李鸿章)请八国公使参加烛光晚宴，其中有一道名菜——蒸熊掌。八国公使见了美味却还要故作矜持。宾主一落座，李中堂正要说话，突然一阵风吹过，蜡烛全被吹灭，黑暗中传出一声惨叫。过了一会儿，蜡烛重新点燃，只见日本公使趴在桌子上人事不省，他的右手抓着熊掌，手背上插着七把明晃晃的刀叉。该笑话讽刺了（　　）。
A．李鸿章代表清政府大肆出卖国家主权B．大清帝国已经沦为任人宰割的“熊掌”C．西方列强在文明友好的幌子下瓜分中国D．西方列强共同宰割中国，日本贪欲最强烈

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填入下面语段空缺处的语句，恰当的一项是（）在晚清那个思想大动荡的年代里，王国维投湖自尽的原因应该说是落在了一个愚忠上。。在极度的矛盾痛苦中，他只能紧急刹车，用生命作代价，画上了自己人生和思想的句号。郭沫若说王国维头脑是近代式的，而感情却是封建式的，这话不无道理。A:作为一个传统的文人士大夫，他不能跳出儒家的道德价值体系；但作为一个大智者，他又能够看清大清帝国即将灭亡的历史必然性。
B:作为一个传统的文人士大夫，他能够看清大清帝国即将灭亡的历史必然性；但作为一个大智者，他又不能跳出儒家的道德价值体系。
C:作为一个大智者，他能够跳出儒家的道德价值体系；但作为一个传统的文人士大夫，他又不能看清大清帝国即将灭亡的历史必然性。
D:作为一个大智者，他能够看清大清帝国即将灭亡的历史必然性；但作为一个传统的文人士大夫，他又不能跳出儒家的道德价值体系。

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19世纪末《纽约时报》对某场战争的评价是：日本人打开了世界的眼界，让人们看到了大清帝国真正的无能„„清国政体是一个明显失败的政体。对这场战争与《纽约时报》的评价理解准确的是（）

A、这场战争使外国人获得到中国内地游历经商传教特权

B、这场战争刺激了资本主义列强在华的新一轮侵略扩张

C、这场战争导致中国丧失了台湾、金门、马祖岛的主权

D、文章作者认为中国应该向日本学习实行君主立宪政体

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