一天，小张和小王两人对维新派在政体选择上的主张，争论不休。请你判断，维新派选择了
A.民主共和制
B.君主专制
C.君主立宪制
D.人民代表大会制
开会过程中，经常会发生冷场、跑题、因意见分歧而争论不休等现象。为了提高开会的效率和质量，节约与会者的时间，会议主持人就要注意解决（）问题
A、克服冷场
B、处理分歧
C、控制跑题
D、中途退场
罗某由于病重把5个孩子都叫到床前口头给孩子们立了遗嘱，但是由于抢救及时，老人转危为安，康复后老人又立了书面遗嘱。老人去世后5个孩子因为遗产的问题争论不休，老大和老二觉得之前的口头遗嘱对自己有利，其余的三个孩子觉得之后的书面遗嘱对自己有利，由于两份遗嘱都没有经过公证，双方僵持不下，作为社区生活调解员，你认为谁的有道理呢？( )
A都没有道理，由于双方争论不休，就应该按照法律规定的继承顺序和范围划分，而不是依据遗嘱
B都有理，两份遗嘱都是老人的意愿
C口头遗嘱没有书面遗嘱正式，所以老大老二的依据不充分
D书面遗嘱在老人康复后又重新立的，应该最有法律效力
春节燃放烟花爆竹是普遍的欢庆方式，但是对这种方式的利弊一直争论不休。请你根据下列提示写一篇英语短文谈谈你的看法：1、可以燃放的理由；2、禁放的理由；3、建议。注意：1、词数120–1502、参考词汇：firecracker（鞭炮)；firework（焰火)。
识别依据是国际私法学者争论不休的问题．依何种法律进行识别，学者们的主张主要有（）。
A、依法院地法识别
B、依准据法识别
C、用分析法学和比较法的方法识别
D、按不同的情况依据不同的法律进行识别
识别的依据是国际私法学者争论不休的问题。依何种法律进行识别.学者门的主张主要有（）
A.雄辩术曾经在古典时代的雅典风行
B.辩证法不仅仅是为了在和别人的辩论中取得胜利
C.为一件事情争论不休在古典时代的雅典可能是很奇怪的
D.逻辑学的产生可能和古典时代的雅典人好辩有关
A道德是一种社会意识
B道德是一种善良意志
C道德是一种特殊的调解体系
D道德是一种绝对理念
E道德是一种实践精神
隋唐时期，宗教文化政策一直是朝野上下争论不休的政治问题之一。但总的来说，隋唐帝王对儒、佛、道三教采取兼收并蓄、严密控制的政策。这说明
A.宗教已经成为国家意识形态 B.隋唐时期思想文化的异质化
C.帝王力图利用三教巩固统治 D.宗教信徒众多影响社会安定
很多教师在教学过程中都有这样的体会：在讲课过程中，有的学生会在下面有各种小动作或是插话进来；在自学或做练习时，有的同学会窃窃私语或是很自由的讨论问题；在课堂讨论的时候更是难以把握，学生会争论不休；在课间休息时更是乱作一团。
阅读《哦，香雪》中的一段文字：一切又恢复了寂静，静得叫人惆怅。姑娘们走回家去。路上还要为一点小事争论不休；“谁知道别在头上的金圈圈是几个？”“八个。”“九个。”“不是！”“就是!”“凤娇你说哪？”“她呀，还在想‘北京话’哪!”有人开起了凤娇的玩笑。这段话中的“北京话”是谁？
阅读《哦，香雪》中的一段文字：一切又恢复了寂静，静得叫人惆怅。姑娘们走回家去。路上还要为一点小事争论不休；“谁知道别在头上的金圈圈是几个？”“八个。”“九个。”“不是！”“就是!”“凤娇你说哪？”“她呀，还在想‘北京话’哪!”有人开起了凤娇的玩笑。这段话主要运用了什么描写手法？
阅读《哦，香雪》中的一段文字：一切又恢复了寂静，静得叫人惆怅。姑娘们走回家去。路上还要为一点小事争论不休；“谁知道别在头上的金圈圈是几个？”“八个。”“九个。”“不是！”“就是!”“凤娇你说哪？”“她呀，还在想‘北京话’哪!”有人开起了凤娇的玩笑。为什么“一切又恢复了寂静，静得叫人惆怅”？
学习了“俄国废除农奴制改革”的内容后，同学们对该改革的评价争论不休。学生甲认为改革促进了资本主义发展，应该肯定为主。学生乙认为改革是对农奴的一次剥夺，应全盘否定。下列判断正确的是（）。
A、甲、乙两人观点都错
B、甲对，乙错
C、甲、乙两人观点都对
D、甲错，乙对
为了解决社区中存在的难题，社会工作者带领社区居民多次召开“议事会”。每次开会时，居民都积极发言，但讨论过程中各执己见，争论不休，未能达成共识。针对这种情况，社会工作者应采取的策略是（）。
A提高社区居民的参与能力
B提升社区居民的参与意愿
C促进社区居民对参与价值的肯定
D增加社区居民的参与信心
为了解决社区中存在的各种难题，社会工作者带领社区居民多次召开“议事会”。每次开会时，居民都积极发言，但讨论过程中各执己见，争论不休，未能达成共识。针对这种情况，社会工作者应采取的策略是（）。
A.提高社区居民的参与能力
B.提升社区居民的参与意愿
C.促进社区居民对参与价值的肯定
D.增加社区居民的参与信心
