马丁·路德坚持“信仰即可得救”的原则，其意义在于
A.打击了天主教会的势力 B.维护了德意志各个阶层的利益
C.确立了路德教 D.否定了天主教会的作用
马丁·路德坚持“信仰即可得救”原则，其实际意义在于
A.支持了罗马天主教会的势力
B.维护了德意志各个阶层的利益
C.确立了路德教
D.否定了天主教会的作用
宗教改革的实质是（）
A.新教各派反对罗马天主教会的斗争 B.天主教会内部各派争权夺利的斗争
C.封建君主摆脱罗马教廷的斗争 D.早期资产阶级的反封建斗争
马丁.路德倡导宗教改革的根本目的是
A.反对在德意志出售免罪符
B.脱离罗马天主教会的管辖
C.打破天主教会对《圣经》的解释权威
D.建立适合资产阶级需要的教会
德国宗教改革的直接原因是
A.天主教会到德国兜售赎罪券‘
B.马丁·路德提出宗教改革的政治主张
C.加尔文在瑞士日内瓦进行宗教改革试验
D.天主教会对德国的压榨
16世纪宗教改革运动中，新教各派集中反对的目标是
A.罗马天主教会的神学世界观
B.罗马天主教会的精神专制
C.罗马教廷对各国的经济掠夺
D.罗马教皇垄断教职的任免权
马丁路德和加尔文都坚持《圣经》是最高权威，其主要历史作用是
A.否定了天主教会的权威
B.反对天主教会的掠夺
C.有利于民族教会的发展
D.有利于民主自由思想的传播
马丁·路德提出“因信称义”的思想，其实质意义是
A.确定了“教随国定”的原则
B.否定了天主教会的作用及其神学权威
C.打击了罗马天主教会的势力
D.维护了德意志各阶层的利益
西欧宗教改革产生的最深远的历史作用是
A.摧毁了天主教会的精神独裁
B.没收了天主教会的土地和财产
C.民族国家的兴起和思想的解放
D.为欧洲资本主义的发展扫除了专制制度
马丁•路德反对“赎罪券”，认为“信仰上帝，灵魂便可得救。”其积极意义是
A.否定了天主教会及其神学的作用 B.确定了“教随国定”的原则
C.沉重打击了天主教会的势力 D.维护了德意志各阶级的利益
宗教改革运动对西欧资本主义发展的最大影响是（）
A、没收了天主教会占有的大量土地和财产
B、摧毁了中世纪以来天主教会的精神专制
C、西欧各国的王权得到了巩固和加强
D、促进了西欧各国科技文化与教育事业的发展
之所以说欧洲宗教改革是欧洲一次思想解放潮流，主要依据是（ ）
A．对天主教会发动了摧毁性的冲击
B．没收了天主教会的财产，打击了封建势力
C．发展了人文主义的思想
D．确立了资本主义社会的政治框架
下列对这一时期西欧社会状况的表述，不正确的是
A.以“伏尔泰”为首的思想家在欧洲掀起了启蒙运动
B.封建生产方式开始瓦解
C.天主教会对西欧的控制受到挑战
D.德国是受天主教会压榨最严重的地区
西欧早期的资产阶级反封建斗争往往采取反对天主教神学的形式，其主观原因是：（ ）
A.中世纪天主教会是最大的封建主
B.天主教会是西欧封建统治的精神支柱
C.不敢发动人民群众参加反封建斗争
D.资本主义发展不够充分的结果
十六世纪的法国新教教派同天主教派进行了几十年的战争，主要原因是。
A.罗马天主教会在法国的统治根深蒂固
B.法国王权控制天主教会反对宗教改革
C.法国统治者严格禁止新教在法国传播
D.法国农业资本主义根本没有获得发展
马克思在谈到马丁•路德宗教改革时说：“他打破了外在的枷锁，但是给人们的心灵套上了枷锁。”材料中的“两个枷锁”分别是指（ ）
A.天主教会和宗教思想 B.禁欲主义和人文主义
C.君主专制和理性思想 D.天主教会和伊斯兰教
欧洲的宗教改革促进了欧洲资本主义的发展，原因有:
①沉重打击了天主教会在欧洲的神权统治
②天主教会被剥夺的财产很大一部分落到新兴资产阶级手中
③否定罗马教会的权威
④加强了封建统治者的权利
A、①②③ B、②③④ C、①②④ D、①②③④
