下列历史遗迹均属于湖南境内的有()．
A．天心阁
B．湘鄂川黔革命委员会活动遗址
C．安乡划城岗旧石器时代遗址
D．平江起义旧址
下列湖南旅游景区（点）中被列为国家4A级景区（点）的是()．
A．岳阳楼旅游区
B．桃花源风景区
C．湖南省博物馆
D．长沙天心阁
“兴废总关情，看落霞孤鹜，秋水长天，幸此地湖山无恙；古今才一瞬，问江上才人，阁中帝子，比当年风景如何？”此联中所说的“阁”指（）
A、滕王阁
B、天心阁
C、蓬莱阁
D、城隍阁
下列景点与其所在城市对应错误的是（）。
A、滕王阁——江西南昌市
B、天心阁——湖南长沙市
C、越王楼——四川绵阳市
D、大观楼——云南丽江市
有一副对联，上联是“桔子洲，洲旁舟，舟行洲不行”，下联是“天心阁，阁中鸽，鸽飞阁不飞。”这形象地说明了（ ）
A.运动和静止的关系
B.物质与意识分不开
C.理论与实践的关系
D.现象与本质相统一
有一幅对联，上联“桔子洲，洲旁舟，舟行洲不行，”下联“天心阁，阁中鸽，鸽飞阁不飞。”这形象的说明了运动和静止是相互依存的，静止是（）
A、运动的普遍状态
B、运动的内在原因
C、运动的衡量尺度
D、运动的存在方式
有一副对联，上联“橘子洲，洲旁舟，舟行洲不行”，下联“天心阁，阁中鸽，鸽飞阁不飞”。这形象地说明了运动和静止是相互依存的。静止是（ ）。
A、运动的衡量尺度
C、运动的普遍状态
有一副对联，上联“橘子洲：洲旁舟，舟行洲不行”；下联“天心阁，阁中鸽，鸽飞阁不飞”。这形象地说明了运动和静止是相互依存的，静止是（）。
有一副对联，上联是“橘子洲，洲旁舟，舟行洲不行，”下联是“天心阁，阁中鸽，鸽飞阁不飞。”这形象地说明了运动和静止是相互依存的，静止是（ ）。[2013年真题]
有一幅对联，上联是：橘子洲，洲旁舟，舟行洲不行。下联是：天心阁，阁中鸽，鸽飞阁不飞。这形象地说明了静止
①与运动相互依存 ②就是绝对的不运动
③是运动的普遍状态 ④相对于一定的参照系，事物的空间位置相对不变
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
有一副对联，上联“橘子洲，洲旁舟，舟行洲不行”，下联是“天心阁，阁中鸽，鸽飞阁不飞”。与这副对联所蕴含的哲理不一致的是
A.年年岁岁花相似，岁岁年年人不同
B.旋岚偃岳而常静，江河竞注而不流
C.卧看满天云不动，不知云与我俱东
D.人生譬如滑雪，只有知道如何停止的人才知道如何加快速度
有一副对联，上联是“橘予洲，洲旁舟，舟行洲不行”，下联是“天心阁，阁中鸽，鸽飞阁不飞”。下列观点与这幅对联所蕴含的哲理相一致的是
①人一次也不能踏进同一条河流
②坐地日行八万里，巡天遥看—干河
③静即含动，动不舍静
④旋岚偃岳而常静，江河竞注而不流
A.①② B.③④ C.②③ D.①④
有一副对联，上联是“桔子洲，洲旁舟，舟行洲不行”，下联是“天心阁，阁中鸽，鸽飞阁不飞。”这形象地说明
①运动是静止的一种特殊状态，没有绝对静止的事物
②任何事物的存在都是相对静止与绝对运动的统一
③运动也是一种静止，是物质的固有属性和存在方式
④动中有静，静中有动
A.①③ B.②④ C.①② D.③④
有一副对联，上联是“橘子洲，洲旁舟，舟行洲不行”，下联是“天心阁，阁中鹤，鸽飞阁不飞”。与这副对联所蕴含的哲理不一致的是
A.人生譬如滑雪，只有知道如何停止的人才知道如何加快速度
B.旋岚偃岳而常静，江河竞注而不流，野马飘鼓而不动，日月历天而不周
C.飞花两岸照船红，百里榆堤半日风。卧看满天云不动，不知云与我俱动
D.年年岁岁花相似，岁岁年年人不同
湖南自古就是一片文化热土，从马王堆汉墓、三国吴简到唐朝彩瓷铜官窑，从碧瓦飞檐的天心阁、国家一级的简牍博物馆到马栏山文化创意产业园，从古至今，从文物陈列到文化产业，无不彩显着长沙的文化底蕴和文化活力，也折射出（ ）
A.湖湘文化是中华文明的源泉动力 B.各区域文化渐趋融合不再有差异
C.包容性是文化产业发展的重要原因 D.中华文化源远流长、博大精深
有一副对联，上联是“橘子洲，洲旁舟，舟行洲不行”，下联是“天心阁，阁中鸽，鸽飞阁不飞”。与这副对联所含哲理相一致的是
②旋岚偃岳而常静，江河竞注而不流，野马飘鼓而不动，日月历天而不周
③飞花两岸照船红，百里榆堤半日风。卧看满天云不动，不知云与我俱东
④静者静动，非不动也。静即含动，动不舍静
A.①②???B.③④???C.①④???D.②③
中国的很多老城在选址时很讲究，一般依山傍水;城市布局也是依势随形。如长沙老城就是西傍岳麓山，湘江北去，市内有太平街、潮宗街、化龙池、小西门、天心阁等历史文化街区，形成了独特的文化名城风貌。这种追求人与自然协调发展的城市布局体现了（）。①规律具有客观性，人是无法改变的②世界是普遍联系的，用联系的观点看问题③物质决定意识，一切要从实际出发④事物是变化发展的，新事物必定战胜旧事物
A、①③
B、①④
C、②③
D、③④
