“道”的本义是道路，下列句子中用了“道”的本义的有（ ）。[2009年真题]
A、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时
B、道听而途说，德之弃也
C、故君子道其常，而小人道其怪
D、行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼
E、会天大雨，道不通
“上善若水”是我们中华文化中最重要的几个命题之一。下列语句同这一命题折射出的内涵无关的是()
A.人杰地灵，天府之土。——居善地
B.轻千乘之国，而重一言之信。——言善信
C.时则动，不时则静。——动善时
D.人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。——心善渊
明代王世贞认为地方志是古代“千乘之国”和“附庸之邦”所设的史官记载的时事内容。清代王志坚则更明确地说：“郡邑之有志，盖原本于列国之史。”章学诚更是强调说明：“方志，为国史之遗。”
这段文字主要论述的是()。
A．方志是从古代的史官记述发展而来的
B．方志和史书是互为影响，互为制约的
C．方志的作者经历代研究证明是各朝史官
D．方志和史书是一母所生的孪生兄弟
明代王世贞认为地方志是古代“千乘之国”和“附庸之邦”所设的史官记载的时事内容。清代王志坚则更明确地说：“郡邑之有志，盖原本于列国之史。”章学诚更是强调说明：“方志，为国史之遗。”这段文字主要论述的是（）。
A.方志是从古代的史官记述发展而来的B.方志和史书是互为影响，互为制约的C.方志的作者经历代研究证明是各朝史官D.方志和史书从来是一母所生的孪生兄弟
翻译：所谓壹赏者，利禄官爵抟出于兵，无有异施也。夫固知愚、贵贱、勇怯、贤不肖，皆尽其胸臆之知，竭其股肱之力，出死而为上用也；天下豪杰贤良从之如流水；是故兵无敌而今行于天下。万乘之国不敢苏其兵中原；千乘之国不敢捍城。万乘之国，若有苏其兵中原者，战将覆其军；千乘之国，若有捍城者，攻将凌其城。战必覆人之军，攻必凌人之城，尽城而有之，尽宾而致之，虽厚庆赏何费匮有矣？昔汤封于赞茅，文王封于岐周，方百里。汤与桀战于鸣条之野，武王与纣战于牧野之中，大破九军，卒裂土封诸侯，士卒坐陈者，里有书社。车休息不乘，纵马华山之阳，纵牛于农泽，纵之老而不收。此汤、武之赏也。故曰：赞茅、岐周之粟，以赏天下之人，不人得一升；以其钱赏天下之人，不人得一钱。故曰：百里之君而封侯其臣，大其旧；自士卒坐陈者，里有书社；赏之所加，宽于牛马者；何也？善因天下之货，以赏天下之人。故曰：明赏不费。汤、武既破桀、纣，海内无害，天下大定，筑五库，藏五兵，偃武事，行文教，倒载干戈，笏，作为乐，以申其德，当此时也赏禄不行，而民整齐。故曰：明赏之犹至于无赏也。
