委员会制源于()
A．雅典的“城邦民主制”和古罗马的“军事民主制”
B．古罗马的“军事民主制”和古希腊的“十将军会”
C．古希腊的“十将军会”和古罗马的“三头政治”
D．雅典的“城邦民主制”和古罗马的“三头政治”
古代雅典政治制度演变的正确顺序是（）A.民主制——共和制B.君主制——共和制C.贵族制——民主制——帝制D.君主制——贵族制——民主制
古希腊历史上有一个耐人寻味的现象，就是那些著名的思想家，都对民主持批评或否定的态度，如柏拉图是拥有民主权利的雅典公民，但他却反对雅典的民主制。这是因为古代雅典的
A.民主制不能够确保公平和正义
B.民主制剥夺了贵族的政治权利
C.下层公民没有享受到民主权利
D.民主制使平民和贵族矛盾激化
代议民主制在方便于论述或理解时，都可以用另外两个词语来表达，它们是()
A．“直接民主”与“间接民主”
B．“间接民主”与“精英民主”
C．“仅仅代表多数人的民主”与“精英民主制”
D．“虚假的民主制”与“直接民主”
简述代议民主制与直接民主制相比较的优越性。
《党章》总纲指出，党的根本组织原则是()。
A、集中民主制
B、民主制
C、民主集中制
D、集中制
列宁把无产阶级专政又称为（）
A.无产阶级民主制
B.国家形态
C.无产阶级统治方法
D.原始民主制
A.军事民主制
B.等级君主制
C.城邦民主制
D.部落家长制
有美国学者认为，雅典民主制对由名气大、能力强的人的统治不感兴趣，他们倾心关注的是保证每一个公民在管理公共事务中的发言权。这表明（）
A、雅典的民主制是排斥精英的政治
B、陶片放逐法有效维护了民主制度
C、雅典的民主制存在多数暴政弊病
D、雅典非常注重提高公民政治素养
卢梭的极端主义和浪漫主义导致了他的暴力革命理论和（）
A间接民主制理论
B直接民主制理论
C自由主义理论
D威权主义理论
西方进入阶级社会后，建立的是什么性质的国家？（）
A、奴隶主专制
B、资产阶级专制
C、奴隶主民主制
D、资产阶级民主制
十九世纪英国政治思想家（）在《代议民主制》一书中，系统地论述了资本主义代议民主制原则。
A、密尔
B、洛克
C、卢梭
D、霍布斯
A.斯巴达
B.雅典
C.叙拉古
D.古罗马
A.建立在奴隶制基础之上的民主
B.容易导致多数暴政
C.存在私人生活与公共生活的尖锐冲突
D.是一种直接民主制
国家结构形式主要分为()
A、单一制
B、君主制
C、复合制
D、民主制
E、集权制
卢梭在《社会契约论》中指出：“人民与政府的距离越扩大，则贡赋也就越沉重。因此，在民主制之下人民负担最轻，在贵族制下负担较大，在君主制之下就承担着最大的重担了。”材料反映了（）
A、“自由、平等、博爱”是社会进步的不二选择
B、民主制是社会进步的最佳选择
C、自由主义政策最有利于资本主义经济发展
D、君主制、贵族制和民主制都在一定时期促进了社会的发展
“在民主制中，没有专门的领导阶层，领袖人物取决于人民的喜好，以及把政治策略建立在可‘销售’的东西之上，这就使政治领导受到了削弱。除非哲学家成为我们的国王否则，我们的国家将永无宁日。”该学者对希腊民主政治的看法中，哪一项是不正确的（）。
A、该学者对希腊民主制度给予了否定
B、其揭示了希腊民主制的弊端
C、认为应将政治权利和哲学理智结合
D、认为希腊民主制下领导阶层受到限制
1903年孙中山在檀香山发表《驳保皇报书》一文，说“夫今日，专制之时代也。先必破坏此专制，乃得行君主或民主之立宪也。既有力以破坏之，则君主民主随我所择。如过渡'焉，与其滞乎中流，何不一棹而登彼岸，为一劳永逸之计也？”表明孙中山主张
A.在君主制和民主制中择其一
B.以君主制作为民主制的过渡
C.将民主制和君主制有机结合
D.反对君主立宪倡导民主共和
