克隆人

随着克隆羊多莉的问世，有的科学家提出研究克隆人，你认为会成功吗？在克隆人的问题上，请发表你的见解。

2008年5月12日，生命在线网报道美国科学家培育出首个转基因人类胚胎，下列有关克隆人说法正确的是

[  ]

A．克隆人利用了动物体细胞的全能性B．我国政府的态度是禁止一切克隆技术C．治疗性克隆严重违反生物伦理D．克隆人冲击现有的婚姻、家庭和两性关系等传统伦理道德观念

下列哪项是反对克隆人的生物学家的观点

[  ]

A．克隆技术尚不成熟，克隆人很可能孕育出有严重生理缺陷的孩子B．可以通过胚胎分级、基因诊断和染色体检查等方法弥补技术的不足C．克隆人冲击了现有的婚姻、家庭和两性关系等传统的伦理道德观念D．不能迁就于人的道德观念，道德观念是可以改变的

基础写作 假如你是李华，你对国际刊物《克隆》中对克隆人的辩论感兴趣。 【写作内容】： 请你根据最近你们在英语角中对该问题的辩论情况，写一篇短文。文章的开头已给出。

         68%的人反对克隆人

        32%的人赞成有节制地克隆人

   理由

1．造成伦理危机

理由

1．克隆出高智商的人， 优化人类

2．人与克隆人争夺生活空间

2．克隆人的器官，为医疗所有。

你的看法

伦理：ethics  优化：optimize

【写作要求】    只能使用5个句子表达全部的内容。 I’m interested in the discussion about Human Cloning held in your magazine CLONING. We students, at English corner, have two different opinions. _____________               ___________________________ ____________________________   

克隆人如果真的来到人间，你的态度是

[  ]

A．鄙视B．欢迎C．不关心D．对于克隆人来讲不应与正常人有区别，但对于生殖性克隆这种做法持反对意见

A.体外受精只是改变原来的自然生殖方式

B.体外受精改变了人的遗传物质

C.体外受精对人本身没有伤害

D.克隆人减轻人自然生殖过程的痛苦，故对人类本身不产生伤害

下列说法正确的是

[  ]

A．克隆人在理论上是可以的，在技术上也没有不可逾越的难关B．在医学上，通过遗传病基因检测后，进行胎儿性别的选择也是违法的C．治疗性克隆和生殖性克隆是一回事D．用于器官移植时，可以克隆人

张教授：和谐的本质是多样性的统一。自然界是和谐的，例如没有两片树叶是完全相同的。因此，克隆人是破坏社会和谐的一种潜在危险。李研究员：你设想的那种危险是不现实的，因为一个人和他的克隆复制品完全相同的仅仅是遗传基因。克隆人在成长和受教育的过程中，必然在外形、个性和人生目标等诸方面形成自己的不同特点。如果说克隆人有可能破坏社会和谐的话，我看一个现实危险是，有人可能把他的克隆复制品当作自己的活“器官银行”。以下哪项最为恰当地概括了张教授与李研究员争论的焦点？
A．克隆人是否会破坏社会的和谐？
B．一个人和他的克隆复制品的遗传基因是否可能不同？
C．一个人和他的克隆复制品是否完全相同？
D．和谐的本质是否为多样性的统一？

张教授：和谐的本质是多样性的统一。自然界是和谐的，例如没有两片树叶是完全相同的。因此，克隆人是破坏社会和谐的一种潜在危险。李研究员：你设想的那种危险是不现实的。因为一个人和他的克隆复制品完全相同的仅仅是遗传基因，克隆人在成长和受教育的过程中，必然在外形、个性和人生目标等诸方面形成自己的不同特点。如果说克隆人有可能破坏社会和谐的话，我看一个现实危险是，有人可能把他的克隆复制品当作自己的活“器官银行”。以下哪项最为恰当地概括了张教授和李研究员争论的焦点？（)
A．克隆人是否会破坏社会的和谐？
B．一个人和他的克隆复制品的遗传基因是否可能不同？
C．一个人和他的克隆复制品是否完全相同？
D．和谐的本质是否为多样性的统一？

张教授：和谐的本质是多样性的统一。自然界是和谐的，例如没有两片树叶是完全相同的。因此，克隆人是破坏社会和谐的一种潜在危险。

李研究员：你设想的那种危险是不现实的。因为一个人和他的克隆复制品完全相同的仅仅是遗传基因，克隆人在成长和受教育的过程中，必然在外形、个性和人生目标等诸方面形成自己的不同特点。如果说克隆人有可能破坏社会和谐的话，我看有一个现实危险是，有人可能把他的克隆复制品当作自己的活“器官银行”。

以下哪项最为恰当地概括了张教授和李研究员争论的焦点？（）

A．克隆人是否会破坏社会的和谐

B．一个人和他的克隆复制品的遗传基因是否可能不同

C．一个人和他的克隆复制品是否完全相同

D．和谐的本质是否为多样性的统一

生物技术突飞猛进地发展，正在快速地改变着人们的生活，使人们将有可能按照自己的医院创造生物新类型，提高生活质量和生活水平，更好地造福人类．特别是克隆哺乳动物的成功，使一些科学家产生了一个大胆的设想：克隆人．请结合自己的认识，谈谈你对“克隆人”的看法并简要陈述理由．

1978年，第一例试管婴儿出生;世界瞩目的小绵羊“多利”于1996年7月5日出生。2001年，克隆人被提上日程;2004年，“克隆人类胚胎”在英国合法化;2005年，联大法委会通过《联合国禁止克隆人宣言》：要求禁止任何形式克隆人，中国英国等国投反对票。我国在2006年《国民经济和社会发展第十一个五年规划纲要》中表示要进行转基因生物新品种培育→开发功能基因克隆与验证、规模化转基因操作等核心技术，建立和完善优异种质创新、新品种培育和规模化制种三大技术平台。对于克隆技术与法律之表述，下列选项中正确的是哪些？

A、“克隆人类胚胎”在英国合法化，意味着法律能够管理科技活动

B、《国民经济和社会发展第十一个五年规划纲要》对于促进克隆技术的发展，推进科技经济一体化具有积极的作用

C、“多利”的成功是克隆技术发展的明证，克隆技术的发展是当代知识经济迅速发展的产物，其对传统的国际法等法律部门都带来了挑战

D、从《联合国禁止克隆人宣言》可以看出，克隆人受到了国际法的调控，体现了法律具有对科技活动和科技发展所引发的各种社会问题的抑制和预防作用

张教授：和谐的本质是多样性的统一。自然界是和谐的，例如没有两片树叶是完全相同的。因此，克隆人是破坏社会和谐的一种潜在危险。李研究员：你设想的那种危险是不现实的。因为一个人和他的克隆复制品完全相同的权权是遗传基因。克隆人在成长和受教育的过程中，必然在外形、个性和人生目标等诸方面形成自己的不同特点。如果说克隆人有可能破坏社会和谐的话，我看一个现实危险是，有人可能把他的克隆复制品当作自己的活“器官银行”。以下哪项，最为恰当的概括了张教授与李研究员争论的焦点？
A．克隆人是否会破坏社会的和谐？
B．一个人和他的克隆复制品的遗传基因是否可能不同？
C．一个人和他的克隆复制品是否完全相同？
D．和谐的本质是否为多样性的统一？
E．是否可能有人把他的克隆复制品当作自己的活“器官银行”？

在心理层面上，中国人对自身的确认，有“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”的观念，若生命始于一个细胞的“克隆”，可能使人们难以接受，并且失去对生命的神圣感。在技术层面上，有性繁殖是自然进化的结果，它所包含的确定性和不确定性，基本上能够保证人类适应自然的生存条件；但是，“克隆人”在进化上的不确定性，是否有利于他们适应自然而生存，人们还难以预料。这段文字的主旨概括最确切的是（）。

A．“克隆”技术面临的难关B．中国人的生命观念与“克隆人”技术的冲突C．有性繁殖与无性繁殖的主要区别D．中国人难以接受“克隆人”技术的原因

心理层面上，中国人对自身的确认，有“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”的观念，使生命受之于一个体细胞的克隆，可能使人们难以接受，并且失却对生命的神圣感。在技术层面上，有性繁殖是自然进化的结果，它所包含的确定性和不确定性，基本上能够保证人类适应自然的生存条件；但是克隆人在进化上的不确定性，是否有利于他们适应自然而生存，人们还难以预料。这段文字的主旨概括最确切的是（）。A．克隆技术面临的难关B．中国人的生命观念与克隆人技术的冲突C．有性繁殖与无性繁殖的主要区别D．中国人难以接受克隆人技术的原因

心理层面上，中国人对自身的确认，有“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”的观念，使生命受之于一个体细胞的“克隆”，可能使人们难以接受，并且失却对生命的神圣感。在技术层面上，有性繁殖是自然进化的结果，它所包含的确定性和不确定性，基本上能够保证人类适应自然的生存条件；但是“克隆人”在进化上的不确定性，是否有利于他们适应自然而生存．人们还难以预料。

这段文字的主旨概括最确切的是：

A．“克隆”技术面临的难关

B．中国人的生命观念与“克隆人”技术的冲突

C．有性繁殖与无性繁殖的主要区别

D．中国人难以接受“克隆人”技术的原因

阅读下列材料完成下列问题   生物技术突飞猛进地发展，正在快速地改变着人们的生活，使人们将有可能按照自己的意愿创造生物新类型，提高生活质量和生活水平，更好地造福于人类。特别是克隆哺乳动物的成功，使一些科学家产生了一个大胆的设想：克隆人。2001年11月25日，美国先进细胞技术公司利用成人细胞首次克隆出人类早期胚胎，消息公布后，引起全世界的轩然大波；11月29日，中国卫生部明确表示：中国不赞成、不支持、不接受任何克隆人实验，赞成以治疗和预防疾病为目的的人类胚胎干细胞研究，但研究必须是有序的并要在有效监控条件下进行。

结合自己的认识，谈谈你对“克隆人”的看法并简要陈述理由。